\u201cBir siyasal partinin kendi hatalar\u0131na kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tutum, o partinin ne kadar ciddi oldu\u011funun en \u00f6nemli ve en g\u00fcvenilir \u00f6l\u00e7\u00fctlerinden biridir.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Lenin<\/p>\n\n\n\n
Devrimci siyasette ittifak, farkl\u0131 siyasal \u00f6znelerin iradelerini ortadan kald\u0131ran bir b\u00fct\u00fcnle\u015fme de\u011fil, ba\u011f\u0131ms\u0131z stratejik \u00e7izgilerin belirli tarihsel hedefler etraf\u0131nda ortakla\u015fmas\u0131d\u0131r. Marksist a\u00e7\u0131dan g\u00fc\u00e7 ve eylem birli\u011fi ancak taraflar\u0131n programatik ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131fsal konumlar\u0131n\u0131 ve \u00f6rg\u00fctsel iradelerini koruduklar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde devrimci bir nitelik ta\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bir ittifak\u0131n ger\u00e7ek karakteri ola\u011fan d\u00f6nemlerde de\u011fil, stratejik k\u0131r\u0131lma anlar\u0131nda a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar. \u0130ttifak\u0131n temel bile\u015fenlerinden biri kendi tarihsel y\u00f6nelimini de\u011fi\u015ftirdi\u011finde, di\u011fer bile\u015fenlerin ba\u011f\u0131ms\u0131z bir siyasal tutum geli\u015ftirip geli\u015ftirememesi belirleyici hale gelir.<\/p>\n\n\n\n
Sorun tam da bu noktada HBDH a\u00e7\u0131s\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
HBDH, T\u00fcrkiye devrimci hareketi ile K\u00fcrt ulusal hareketinin m\u00fccadelelerini \u201cbirle\u015fik devrim\u201d stratejisi alt\u0131nda ortakla\u015ft\u0131rma iddias\u0131yla kuruldu. Bu stratejinin teorik me\u015fruiyeti, taraflardan birinin di\u011ferine tabi olmas\u0131na de\u011fil, iki devrimci dinami\u011fin kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal varl\u0131klar\u0131n\u0131 koruyarak ortak m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmesine dayanabilirdi.<\/p>\n\n\n\n
Fakat PKK’nin son d\u00f6nemde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi stratejik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, bu ili\u015fkinin niteli\u011fini yeniden tart\u0131\u015fmay\u0131 zorunlu hale getirmi\u015ftir. Silahl\u0131 m\u00fccadeleden \u00e7ekilme ve \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131n\u0131n sona erdirilmesi y\u00f6n\u00fcndeki karar, yaln\u0131zca PKK’nin kendi tarihsel \u00e7izgisinde meydana gelen bir de\u011fi\u015fiklik de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda onunla ortak bir devrim stratejisi kurdu\u011funu ilan eden b\u00fct\u00fcn yap\u0131lar\u0131n programatik konumunu do\u011frudan ilgilendiren bir k\u0131r\u0131lmad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Dolay\u0131s\u0131yla temel soru \u015fudur:<\/p>\n\n\n\n
PKK’nin stratejisi de\u011fi\u015firken HBDH’nin stratejisi nedir?<\/p>\n\n\n\n
Birle\u015fik devrim perspektifi h\u00e2l\u00e2 ge\u00e7erli midir? Ge\u00e7erliyse hangi s\u0131n\u0131fsal g\u00fc\u00e7lere, hangi siyasal programa ve hangi \u00f6rg\u00fctsel ili\u015fkilere dayanacakt\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Bu sorulara yan\u0131t verilmemesi basit bir ileti\u015fim sorunu de\u011fildir. Bu durum, siyasal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sorununu g\u00fcndeme getirir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devrimci merkez, m\u00fcttefikinin stratejik kararlar\u0131n\u0131 yaln\u0131zca izleyen de\u011fil, de\u011fi\u015fen ko\u015fullar\u0131 kendi s\u0131n\u0131f perspektifinden \u00e7\u00f6z\u00fcmleyen bir \u00f6zne olmak zorundad\u0131r. Tarihsel bir k\u0131r\u0131lma kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi siyasal de\u011ferlendirmesini ortaya koyamayan bir yap\u0131n\u0131n stratejik \u00f6zerkli\u011fi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bi\u00e7imde tart\u0131\u015fmal\u0131 hale gelir.<\/p>\n\n\n\n
Burada mesele silahl\u0131 m\u00fccadelenin savunulmas\u0131 ya da reddedilmesi de\u011fildir. Mesele, proletaryan\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal \u00e7izgisidir.<\/p>\n\n\n\n
Marksist ittifak siyaseti, proletaryan\u0131n ba\u015fka toplumsal ve ulusal hareketlerle ittifak kurmas\u0131n\u0131 d\u0131\u015flamaz. Fakat bu ittifak, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z program\u0131n\u0131n ba\u015fka bir hareketin stratejik ihtiya\u00e7lar\u0131 i\u00e7inde eritilmesini de me\u015frula\u015ft\u0131rmaz.<\/p>\n\n\n\n
Tam tersine Leninist anlamda ittifak siyaseti, proletaryan\u0131n kendi \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fc, program\u0131n\u0131 ve siyasal inisiyatifini korumas\u0131n\u0131 gerektirir.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulusal demokratik haklar\u0131n\u0131 savunmak enternasyonalist bir g\u00f6revdir. Ancak ezilen ulusun haklar\u0131n\u0131 savunmak ile o ulusal hareketin b\u00fct\u00fcn siyasal ve stratejik tercihlerine tabi olmak ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Enternasyonalizm, tabiiyet de\u011fil; ba\u011f\u0131ms\u0131z s\u0131n\u0131f g\u00fc\u00e7lerinin dayan\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye sosyalist hareketinin uzun s\u00fcredir ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 temel sorunlardan biri de burada ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7indeki \u00f6rg\u00fctsel mevzilerin zay\u0131flamas\u0131, sosyalist hareketin toplumsal a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ba\u015fka dinamiklerin politik g\u00fcc\u00fc \u00fczerinden yeniden \u00fcretme e\u011filimini g\u00fc\u00e7lendirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Bu ili\u015fkinin sonucu, dayan\u0131\u015fman\u0131n zamanla stratejik ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015fmesi olabilir.<\/p>\n\n\n\n
Sorun K\u00fcrt hareketinin g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Sorun, T\u00fcrkiye sosyalist hareketinin kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z s\u0131n\u0131fsal g\u00fcc\u00fcn\u00fc yeterince \u00fcretememesidir.<\/p>\n\n\n\n
Kendi toplumsal dayana\u011f\u0131n\u0131 i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7inde yaratamayan bir hareket, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir siyasal \u00f6zneyle kurdu\u011fu ittifakta giderek e\u015fitsiz bir konuma s\u00fcr\u00fcklenir. Bu noktadan sonra ortak stratejiden de\u011fil, siyasal eklemlenmeden s\u00f6z etmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n
HBDH tart\u0131\u015fmas\u0131 bu nedenle yaln\u0131zca \u00f6rg\u00fctsel bir ittifak\u0131n gelece\u011fine ili\u015fkin de\u011fildir. Daha temel bir teorik soruna i\u015faret etmektedir:<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye devrimci hareketi ba\u011f\u0131ms\u0131z bir s\u0131n\u0131f siyaseti \u00fcretebiliyor mu?<\/p>\n\n\n\n
E\u011fer birle\u015fik devrim stratejisi devam ediyorsa, bunun maddi ve s\u0131n\u0131fsal zemini yeniden tan\u0131mlanmal\u0131d\u0131r. E\u011fer tarihsel ko\u015fullar de\u011fi\u015fmi\u015fse, bunun siyasal sonu\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya konmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir devrimci hareket \u015fu sorular\u0131 yan\u0131ts\u0131z b\u0131rakamaz:<\/p>\n\n\n\n
PKK’nin stratejik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc b\u00f6lgedeki s\u0131n\u0131f ili\u015fkilerini nas\u0131l etkilemektedir?<\/p>\n\n\n\n
Ortaya \u00e7\u0131kan yeni siyasal s\u00fcre\u00e7 T\u00fcrkiye proletaryas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne ifade etmektedir?<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt ulusal hareketinin yeni y\u00f6nelimi sosyalist hareketin program\u0131yla hangi noktalarda \u00f6rt\u00fc\u015fmekte, hangi noktalarda ayr\u0131\u015fmaktad\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Ve nihayet:<\/p>\n\n\n\n
Birle\u015fik devrim stratejisinin bug\u00fcnk\u00fc \u00f6znesi, program\u0131 ve maddi zemini nedir?<\/p>\n\n\n\n
Bunlar ikincil sorular de\u011fildir. Bunlar do\u011frudan do\u011fruya siyasal \u00e7izgi sorular\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ayn\u0131 bi\u00e7imde sosyalist hareketin K\u00fcrt ulusal hareketine y\u00f6nelik ba\u011f\u0131ms\u0131z ele\u015ftirisinin otomatik olarak \u201c\u015fovenizm\u201d kategorisine yerle\u015ftirilmesi de teorik olarak sorunludur.<\/p>\n\n\n\n
\u015eovenizm, ezilen ulusun haklar\u0131n\u0131n reddedilmesi ve ulusal bask\u0131n\u0131n me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bir ulusal hareketin stratejisini s\u0131n\u0131fsal a\u00e7\u0131dan ele\u015ftirmek ise ba\u015fka bir \u015feydir.<\/p>\n\n\n\n
Marksizm a\u00e7\u0131s\u0131ndan hi\u00e7bir siyasal hareket ele\u015ftiriden muaf de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Ezilen ulusun kendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 savunmak, o ulusun siyasal \u00f6nderli\u011fine programatik olarak tabi olmay\u0131 gerektirmez. Proletaryan\u0131n enternasyonalist g\u00f6revi, ulusal bask\u0131ya kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ederken ayn\u0131 zamanda kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z s\u0131n\u0131fsal \u00f6rg\u00fctlenmesini korumakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle HBDH’nin kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu sorun yaln\u0131zca \u00f6rg\u00fctsel devaml\u0131l\u0131k sorunu de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Sorun stratejik \u00f6zne olma sorunudur.<\/p>\n\n\n\n
Bir siyasal yap\u0131 tarihsel k\u0131r\u0131lmalarda kendi de\u011ferlendirmesini ortaya koyam\u0131yorsa, kendi program\u0131n\u0131 yeniden tan\u0131mlayam\u0131yorsa ve m\u00fcttefikinin stratejik y\u00f6neliminden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir irade \u00fcretemiyorsa, burada art\u0131k \u00f6rg\u00fctsel birlikten \u00f6nce siyasal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Devrimci birlik ancak ba\u011f\u0131ms\u0131z iradelerin birli\u011fi olabilir.<\/p>\n\n\n\n
Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda birlik, devrimci i\u00e7eri\u011fini kaybeder.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bug\u00fcn yan\u0131t bekleyen soru yaln\u0131zca HBDH’nin ne yapaca\u011f\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l soru \u015fudur:<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye sosyalist hareketi kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z s\u0131n\u0131f siyasetini yeniden kurabilecek midir?<\/p>\n\n\n\n
HBDH’nin sessizli\u011fi de tam bu nedenle tali bir mesele de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Sessizlik, siyasal bir bo\u015fluk de\u011fil; belirli ko\u015fullarda siyasal ili\u015fkinin niteli\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan bir tutumdur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cBir siyasal partinin kendi hatalar\u0131na kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10262,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,29],"tags":[],"manset":[],"bilesen":[],"class_list":["post-10261","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-manset"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10261"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10263,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261\/revisions\/10263"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10261"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=10261"},{"taxonomy":"bilesen","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/bilesen?post=10261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}