Suriye\u2019de bug\u00fcn ya\u015fananlar\u0131 art\u0131k Rojava Devrimi\u2019nin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n hangi ko\u015fullarda korunaca\u011f\u0131 \u00fczerinden tart\u0131\u015fmak giderek anlam\u0131n\u0131 yitiriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc gelinen a\u015famada mesele, devrimin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n merkezi devlet i\u00e7inde g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 de\u011fil, devrim s\u00fcrecinde ortaya \u00e7\u0131kan siyasal, toplumsal ve askeri yap\u0131lar\u0131n yeni merkezi iktidara devredilmesidir.<\/p>\n\n\n\n
Suriye Demokratik G\u00fc\u00e7leri Genel Komutan\u0131 Mazlum Abdi\u2019nin \u015eam\u2019da Ahmed \u015eara y\u00f6netimiyle var\u0131lan anla\u015fman\u0131n ard\u0131ndan SDG\u2019nin ba\u011f\u0131ms\u0131z askeri yap\u0131 olarak g\u00f6revinin sona erdi\u011fini a\u00e7\u0131klamas\u0131 bu s\u00fcrecin en a\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir. SDG g\u00fc\u00e7lerinin Suriye ordusuna kat\u0131lmas\u0131yla birlikte uzun s\u00fcredir \u201centegrasyon\u201d ad\u0131 alt\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131lan s\u00fcre\u00e7 art\u0131k somut bir sonuca ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu noktadan sonra \u201cdevrimin kazan\u0131mlar\u0131 korunabilecek mi?\u201d sorusunu eski bi\u00e7imiyle sormak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc bir devrimin yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fte yaratt\u0131\u011f\u0131 kurumlar\u0131n baz\u0131 izlerinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesi, o devrimin devam etti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Devrim, mevcut devlet d\u00fczeninin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde birtak\u0131m k\u00fclt\u00fcrel veya idari haklar\u0131n korunmas\u0131ndan ibaret de\u011fildir. Devrimden s\u00f6z edebilmek i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kan siyasal iradenin, toplumsal \u00f6rg\u00fctlenmenin ve iktidar ili\u015fkilerinin mevcut d\u00fczenin d\u0131\u015f\u0131nda veya ona kar\u015f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z bir tarihsel y\u00f6nelim ta\u015f\u0131mas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn ise Rojava\u2019da ortaya \u00e7\u0131kan yap\u0131, d\u00fcn sava\u015f\u0131lan merkezi devlet mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n yerine kurulan yeni iktidara eklemlenmektedir.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcstelik bu entegrasyon, demokratik, \u00e7o\u011fulcu ve sek\u00fcler bir siyasal yap\u0131ya de\u011fil; ge\u00e7mi\u015fi silahl\u0131 \u0130slamc\u0131 yap\u0131lanmalara dayanan HT\u015e\u2019nin belirleyici oldu\u011fu yeni \u015eam iktidar\u0131na do\u011fru ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Bu ger\u00e7eklik, ya\u015fanan d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn siyasal anlam\u0131n\u0131 daha da a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn art\u0131k mesele, devrimin merkezi devlet i\u00e7inde nas\u0131l korunaca\u011f\u0131 de\u011fil, devrim olarak adland\u0131r\u0131lan tarihsel s\u00fcrecin hangi ko\u015fullarda sona erdi\u011finin ve geride kalan toplumsal kazan\u0131mlar\u0131n yeni iktidar taraf\u0131ndan hangi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7inde kullan\u0131lmas\u0131na izin verilece\u011finin tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Rojava\u2019da 2012\u2019den itibaren ortaya \u00e7\u0131kan deneyimin tarihsel \u00f6nemi k\u00fc\u00e7\u00fcmsenemez. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelmesi, anadilde e\u011fitim, kad\u0131nlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctlenmesi, yerel y\u00f6netim mekanizmalar\u0131, farkl\u0131 halklar\u0131n birlikte y\u00f6netim aray\u0131\u015flar\u0131 ve \u00f6zsavunma kurumlar\u0131 b\u00f6lgede \u00f6nemli bir toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm yaratt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Ancak ge\u00e7mi\u015fte elde edilmi\u015f kazan\u0131mlar ile bug\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren bir devrim ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Tam tersine, bug\u00fcnk\u00fc s\u00fcrecin temel \u00e7eli\u015fkisi burada ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r: Bir d\u00f6nem merkezi devlet d\u0131\u015f\u0131nda yarat\u0131lm\u0131\u015f kurumlar, bug\u00fcn merkezi devletin yeni bi\u00e7imi i\u00e7erisine dahil edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n
SDG\u2019nin feshi bunun en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n
Uzun y\u0131llar boyunca Rojava\u2019n\u0131n siyasal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n temel dayanaklar\u0131ndan biri olarak g\u00f6r\u00fclen \u00f6zsavunma kapasitesi art\u0131k ba\u011f\u0131ms\u0131z bir yap\u0131 olarak ortadan kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. SDG sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n Suriye ordusuna kat\u0131lmas\u0131, askeri a\u00e7\u0131dan yaln\u0131zca komuta zincirinin de\u011fi\u015fmesi de\u011fildir. Bu ayn\u0131 zamanda Kuzey ve Do\u011fu Suriye\u2019nin kendi siyasal iradesine dayanan ba\u011f\u0131ms\u0131z askeri g\u00fcc\u00fcn\u00fcn sona ermesi anlam\u0131na gelmektedir.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle art\u0131k \u201cSDG nas\u0131l entegre olacak?\u201d sorusu yoktur.<\/p>\n\n\n\n
Entegrasyon ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l soru, bu entegrasyon kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ne elde edildi\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n anayasal stat\u00fcs\u00fc tan\u0131nm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Kuzey ve Do\u011fu Suriye\u2019nin siyasal ve idari \u00f6zerkli\u011fi g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Yerel halklar\u0131n kendi g\u00fcvenlikleri \u00fczerindeki yetkileri devam edecek midir?<\/p>\n\n\n\n
Kad\u0131nlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctlenme mekanizmalar\u0131 korunacak m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Yerel y\u00f6netimlerin yetkileri anayasal g\u00fcvence alt\u0131nda m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Bu sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131 a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde ortaya konmadan, SDG\u2019nin feshedilmesini \u201csava\u015ftan bar\u0131\u015fa ge\u00e7i\u015f\u201d s\u00f6ylemiyle a\u00e7\u0131klamak siyasal ger\u00e7e\u011fin yaln\u0131zca bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ifade eder.<\/p>\n\n\n\n
Elbette sava\u015f\u0131n sona ermesi, insanlar\u0131n \u00f6lmemesi ve uzun y\u0131llard\u0131r s\u00fcren \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n bitmesi \u00f6nemlidir. Ancak sava\u015f\u0131n sona ermesi ile \u00f6zg\u00fcrle\u015fme ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Bar\u0131\u015f, e\u011fer halklar\u0131n kendi siyasal iradesinden vazge\u00e7mesi ve merkezi iktidar\u0131n otoritesini kabul etmesi pahas\u0131na ger\u00e7ekle\u015fiyorsa, bunun hangi t\u00fcr bir bar\u0131\u015f oldu\u011fu ayr\u0131ca tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Mazlum Abdi\u2019nin a\u00e7\u0131klamas\u0131nda yer alan \u201csilah zaman\u0131ndan bar\u0131\u015f zaman\u0131na\u201d ge\u00e7i\u015f vurgusu tam da bu nedenle tek ba\u015f\u0131na yeterli de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada mesele yaln\u0131zca silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131 de\u011fildir. Silahlarla birlikte ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal iradenin ve \u00f6zsavunma kapasitesinin de merkezi devlete devredilip devredilmedi\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim konusunda yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalar da ayn\u0131 \u00e7eli\u015fkinin i\u00e7indedir.<\/p>\n\n\n\n
\u015eam y\u00f6netiminin K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim hakk\u0131n\u0131n korunaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde verdi\u011fi s\u00f6zler elbette \u00f6nemsiz de\u011fildir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n onlarca y\u0131ll\u0131k ink\u00e2r politikalar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan kendi dilinde e\u011fitim hakk\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131 tarihsel bir kazan\u0131m olarak g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n\n\n\n
Ancak bug\u00fcn sorun yaln\u0131zca K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitimin olup olmayaca\u011f\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l sorun, bu hakk\u0131n hangi siyasal stat\u00fcn\u00fcn par\u00e7as\u0131 oldu\u011fudur.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim, merkezi iktidar\u0131n izin verdi\u011fi k\u00fclt\u00fcrel bir hak olarak m\u0131 tan\u0131nacakt\u0131r, yoksa K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n Suriye\u2019nin kurucu halklar\u0131ndan biri oldu\u011funun anayasal sonucu olarak m\u0131 kabul edilecektir?<\/p>\n\n\n\n
Bu ayr\u0131m belirleyicidir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc merkezi devlet, bir halk\u0131n dilini tan\u0131rken o halk\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal iradesini tan\u0131mayabilir. K\u00fclt\u00fcrel haklar verilirken siyasal haklar s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131labilir. Anadilde e\u011fitim belirli \u00f6l\u00e7\u00fclerde kabul edilirken yerel y\u00f6netim, \u00f6zsavunma ve siyasal \u00f6zerklik ortadan kald\u0131r\u0131labilir.<\/p>\n\n\n\n
Bu durumda ortaya \u00e7\u0131kan \u015fey devrimci kazan\u0131mlar\u0131n korunmas\u0131 de\u011fil, baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel haklar\u0131n merkezi devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7ine al\u0131nmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
YPJ\u2019nin gelece\u011fi de ayn\u0131 nedenle kritik \u00f6nemdedir.<\/p>\n\n\n\n
Rojava deneyiminin en \u00f6zg\u00fcn alanlar\u0131ndan biri kad\u0131nlar\u0131n yaln\u0131zca y\u00f6netime veya sava\u015fa kat\u0131lmas\u0131 de\u011fil, ba\u011f\u0131ms\u0131z kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmeleri yaratmas\u0131yd\u0131. YPJ bunun askeri alandaki en g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ifadesiydi.<\/p>\n\n\n\n
Ancak SDG\u2019nin ba\u011f\u0131ms\u0131z askeri yap\u0131 olarak sona erdi\u011fi ko\u015fullarda YPJ\u2019nin eski anlam\u0131yla ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devrimci kad\u0131n savunma g\u00fcc\u00fc olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek giderek zorla\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
E\u011fer YPJ de merkezi devletin ordu ve g\u00fcvenlik mekanizmalar\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 haline gelirse, onun varl\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7imsel olarak devam etse bile siyasal niteli\u011fi de\u011fi\u015fmi\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Burada da isimlerin ve sembollerin korunmas\u0131yla ger\u00e7ek siyasal \u00f6zerklik aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6rmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Bir kurum ayn\u0131 ad\u0131 ta\u015f\u0131yabilir fakat art\u0131k ba\u015fka bir iktidar ili\u015fkisi i\u00e7erisinde i\u015flev g\u00f6rebilir.<\/p>\n\n\n\n
Dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn Rojava\u2019daki kad\u0131n kazan\u0131mlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan temel mesele, YPJ ad\u0131n\u0131n devam edip etmemesi de\u011fil, kad\u0131nlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal ve toplumsal \u00f6rg\u00fctlenme hakk\u0131n\u0131n yeni devlet d\u00fczeni i\u00e7erisinde ne \u00f6l\u00e7\u00fcde korunaca\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Benzer bi\u00e7imde yerinden edilenlerin geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc de yeni d\u00fczenin ger\u00e7ek niteli\u011fini g\u00f6sterecek ba\u015fl\u0131klardan biri olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Efr\u00een, Ser\u00eakaniy\u00ea ve di\u011fer b\u00f6lgelerden yerinden edilen insanlar\u0131n evlerine ve topraklar\u0131na g\u00fcvenli bi\u00e7imde d\u00f6n\u00fcp d\u00f6nemeyece\u011fi, m\u00fclkiyet haklar\u0131n\u0131n korunup korunmayaca\u011f\u0131 ve etnik veya siyasal kimlikleri nedeniyle bask\u0131ya u\u011fray\u0131p u\u011framayacaklar\u0131, yeni \u015eam y\u00f6netiminin demokratik niteli\u011fi konusunda \u00f6nemli bir \u00f6l\u00e7\u00fct olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ancak b\u00fct\u00fcn bu ba\u015fl\u0131klar\u0131n \u00fczerinde daha temel bir sorun bulunmaktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n
Suriye\u2019de nas\u0131l bir devlet kurulmaktad\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Eski Baas rejiminin y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131, eski merkeziyet\u00e7i devlet mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n da ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n\n\n\n
Devleti y\u00f6neten kadrolar de\u011fi\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n
Bayraklar de\u011fi\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n
Siyasal s\u00f6ylem de\u011fi\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n
Uluslararas\u0131 ittifaklar de\u011fi\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n
Fakat devlet yeniden b\u00fct\u00fcn siyasal, askeri ve idari g\u00fcc\u00fc merkezde topluyor; farkl\u0131 halklar\u0131n ve b\u00f6lgelerin ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal iradelerini merkezi otoriteye tabi k\u0131l\u0131yorsa, eski devlet bi\u00e7iminin temel mant\u0131\u011f\u0131 devam ediyor demektir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn ya\u015fanan s\u00fcrecin en b\u00fcy\u00fck tehlikesi budur.<\/p>\n\n\n\n
Baas\u00e7\u0131 merkezi devletin yerini demokratik ve \u00e7o\u011fulcu bir Suriye\u2019nin de\u011fil, ba\u015fka ideolojik referanslara sahip yeni bir merkeziyet\u00e7i iktidar\u0131n almas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Bu a\u00e7\u0131dan mesele yaln\u0131zca K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n gelece\u011fi de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Aleviler, D\u00fcrziler, S\u00fcryaniler, Ermeniler, sek\u00fcler Araplar, kad\u0131nlar ve merkezi iktidar\u0131n siyasal-ideolojik \u00e7izgisi d\u0131\u015f\u0131nda kalan b\u00fct\u00fcn toplumsal kesimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ayn\u0131 soru ge\u00e7erlidir:<\/p>\n\n\n\n
Yeni Suriye ger\u00e7ekten farkl\u0131l\u0131klar\u0131n siyasal olarak tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir \u00fclke mi olacakt\u0131r, yoksa farkl\u0131l\u0131klar\u0131n yaln\u0131zca merkez taraf\u0131ndan izin verilen s\u0131n\u0131rlar i\u00e7erisinde ya\u015fayabildi\u011fi yeni bir devlet mi kurulacakt\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bug\u00fcnk\u00fc s\u00fcreci \u201cRojava Devrimi\u2019nin yeni a\u015famas\u0131\u201d olarak tan\u0131mlamak ger\u00e7e\u011fi perdelemektedir.<\/p>\n\n\n\n
Bir devrimin yeni a\u015famas\u0131ndan de\u011fil, devrimci s\u00fcrecin sona erdi\u011fi ve ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 kurumlar\u0131n yeni merkezi devlet d\u00fczenine dahil edildi\u011fi bir d\u00f6nemden s\u00f6z etmek daha ger\u00e7ek\u00e7idir.<\/p>\n\n\n\n
Bu, ge\u00e7mi\u015f deneyimin b\u00fct\u00fcn \u00f6nemini veya toplumsal etkilerini ortadan kald\u0131rmaz.<\/p>\n\n\n\n
Rojava deneyimi K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasal bilincinde, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesinde, yerel y\u00f6netim pratiklerinde ve b\u00f6lgenin toplumsal haf\u0131zas\u0131nda kal\u0131c\u0131 etkiler b\u0131rakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Fakat tarihsel bir deneyimin kal\u0131c\u0131 etkiler b\u0131rakmas\u0131 ile o devrimin siyasal olarak devam etmesi ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn yap\u0131lmas\u0131 gereken, mevcut tabloyu ge\u00e7mi\u015fin kavramlar\u0131yla idealize etmek de\u011fil, ortaya \u00e7\u0131kan yeni g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerini oldu\u011fu gibi de\u011ferlendirmektir.<\/p>\n\n\n\n
SDG\u2019nin ba\u011f\u0131ms\u0131z askeri yap\u0131s\u0131n\u0131n sona ermesi b\u00fcy\u00fck bir tarihsel k\u0131r\u0131lmad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu k\u0131r\u0131lmay\u0131 \u201centegrasyon\u201d gibi n\u00f6tr bir kavram\u0131n arkas\u0131na saklamak do\u011fru de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc entegrasyon e\u015fit g\u00fc\u00e7lerin ortak bir siyasal yap\u0131 kurmas\u0131 bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmiyor.<\/p>\n\n\n\n
Bir taraf ba\u011f\u0131ms\u0131z askeri yap\u0131s\u0131n\u0131 da\u011f\u0131t\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Bir taraf silahl\u0131 g\u00fc\u00e7lerini merkezi orduya devrediyor.<\/p>\n\n\n\n
Bir taraf gelecekteki haklar\u0131 konusunda merkezi y\u00f6netimin verece\u011fi anayasal ve hukuki g\u00fcvenceleri bekliyor.<\/p>\n\n\n\n
Bu g\u00fc\u00e7 ili\u015fkisinde kimin kime entegre oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bug\u00fcnk\u00fc temel sorun art\u0131k \u201cRojava Devrimi nas\u0131l korunacak?\u201d de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Devrim siyasal anlamda eski bi\u00e7imiyle sona ermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
\u015eimdi soru, bu tarihsel yenilginin ard\u0131ndan K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n, kad\u0131nlar\u0131n ve b\u00f6lgedeki di\u011fer toplumsal kesimlerin hangi haklar\u0131 koruyabilece\u011fi ve yeni merkezi devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir siyasal m\u00fccadele hatt\u0131 olu\u015fturabilece\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu ayr\u0131m \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc devrimin devam etti\u011fini s\u00f6ylemek, ya\u015fanan geri \u00e7ekilmeyi ve g\u00fc\u00e7 kayb\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnmez hale getirebilir.<\/p>\n\n\n\n
Oysa ger\u00e7ek bir siyasal de\u011ferlendirme, yenilgiyi yenilgi olarak adland\u0131rabilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu ayn\u0131 zamanda ge\u00e7mi\u015fte elde edilen toplumsal kazan\u0131mlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn bir anda yok oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n\n\n\n
Anadilde e\u011fitim talebi ya\u015famaya devam edecektir.<\/p>\n\n\n\n
Kad\u0131nlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctlenme deneyimi toplumsal haf\u0131zada varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecektir.<\/p>\n\n\n\n
Yerel demokrasi deneyimleri etkisini koruyacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasal stat\u00fc talebi ortadan kalkmayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Fakat bunlar art\u0131k devam eden bir devrimin kazan\u0131mlar\u0131 olarak de\u011fil, sona ermi\u015f bir devrimci d\u00f6nemin ard\u0131ndan korunmas\u0131 ve yeniden kazan\u0131lmas\u0131 gereken demokratik haklar olarak ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcnk\u00fc yeni d\u00f6nemin temel \u00e7eli\u015fkisi tam da burada bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir tarafta \u015eam merkezli devlet otoritesinin yeniden kurulmas\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Di\u011fer tarafta ise on y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n m\u00fccadele boyunca siyasal \u00f6zne haline gelmi\u015f halklar\u0131n bu merkeziyet\u00e7i yap\u0131 i\u00e7erisinde yeniden pasifle\u015ftirilip pasifle\u015ftirilemeyece\u011fi sorusu bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l m\u00fccadele bundan sonra bu alanda ya\u015fanacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Rojava a\u00e7\u0131s\u0131ndan tarihsel d\u00f6nem kapanmaktad\u0131r; fakat K\u00fcrt sorunu, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck talebi, yerel demokrasi sorunu ve Suriye\u2019nin farkl\u0131 halklar\u0131n\u0131n e\u015fitlik talebi ortadan kalkmamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Tam tersine, yeni merkezi devletin kurulmas\u0131yla birlikte bu sorunlar ba\u015fka bir bi\u00e7im alt\u0131nda yeniden ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bug\u00fcn Rojava\u2019ya bakarken iki \u015feyi birbirinden ay\u0131rmak gerekir:<\/p>\n\n\n\n
Ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanan devrimci deneyimin tarihsel de\u011ferini kabul etmek ve bug\u00fcnk\u00fc siyasal ger\u00e7e\u011fi devrim s\u00f6ylemiyle \u00f6rtmemek.<\/p>\n\n\n\n
SDG\u2019nin feshi, askeri ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n sona ermesi ve HT\u015e\u2019nin belirleyici oldu\u011fu \u015eam y\u00f6netimine entegrasyon, eski d\u00f6nemin kapand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n
Bundan sonra mesele devrimi korumak de\u011fil, devrim sonras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan yeni d\u00fczende hangi demokratik haklar\u0131n savunulabilece\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n
Ve bu nedenle bug\u00fcn sorulmas\u0131 gereken soru art\u0131k \u201cRojava Devrimi ya\u015fayacak m\u0131?\u201d de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l soru \u015fudur:<\/p>\n\n\n\n
Rojava Devrimi\u2019nin sona ermesinden sonra K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n, kad\u0131nlar\u0131n ve b\u00f6lgenin di\u011fer halklar\u0131n\u0131n elde etti\u011fi tarihsel kazan\u0131mlardan hangileri yeni merkezi devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda demokratik haklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebilecek, hangileri ise entegrasyon ad\u0131 alt\u0131nda tasfiye edilecektir?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Suriye\u2019de bug\u00fcn ya\u015fananlar\u0131 art\u0131k Rojava Devrimi\u2019nin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10388,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,29],"tags":[],"manset":[],"bilesen":[],"class_list":["post-10387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-manset"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10387"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10389,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10387\/revisions\/10389"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10387"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=10387"},{"taxonomy":"bilesen","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/bilesen?post=10387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}