Bir hapishane d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Kar\u015f\u0131n\u0131zda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc elinden al\u0131nm\u0131\u015f bir kad\u0131n var. \u00dc\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr du\u015f alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, temiz k\u0131yafetlerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yeterli sa\u011fl\u0131k hizmetine ula\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve en temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131lanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. Kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fi ise s\u0131radan bir gardiyan de\u011fil; o hapishanelerden siyasi olarak sorumlu \u0130srail Ulusal G\u00fcvenlik Bakan\u0131 Itamar Ben-Gvir.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in Filistinli kad\u0131n tutsaklar\u0131n bulundu\u011fu hapishaneye yapt\u0131\u011f\u0131 ziyaret s\u0131ras\u0131nda \u00e7ekilen g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler, yaln\u0131zca cezaevi ko\u015fullar\u0131n\u0131 de\u011fil, bu ko\u015fullar\u0131 bilin\u00e7li bir siyasi tercihe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren zihniyeti de g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. G\u00f6r\u00fcnt\u00fclerde Filistinli bir kad\u0131n tutsa\u011f\u0131n \u00fc\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr du\u015f alamad\u0131klar\u0131n\u0131, temiz k\u0131yafetlerinin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve t\u0131bbi bak\u0131m alamad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak Ben-Gvir\u2019in cevab\u0131, ko\u015fullar\u0131 ara\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 ya da iyile\u015ftirece\u011fini s\u00f6ylemek olmuyor. Tam tersine, hapishanelerdeki iyi ko\u015fullar\u0131n sona erdi\u011fini, mevcut durumun ba\u015f sorumlusunun kendisi oldu\u011funu ve bundan memnuniyet duydu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ediyor. Kad\u0131n tutsa\u011f\u0131n yard\u0131m talebine ise \u201cSize neden yard\u0131m edeyim ki?\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k veriyor.<\/p>\n\n\n\n
Bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler yaln\u0131zca bir siyaset\u00e7inin sert \u00fcslubunun ya da ki\u015fisel kabal\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6r\u00fclemez. As\u0131l dikkat \u00e7ekici olan, bir devlet yetkilisinin sorumlulu\u011fu alt\u0131ndaki insanlar\u0131n temel ihtiya\u00e7lardan mahrum b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131 gizlemek yerine bunu sahiplenmesi, hatta kendi siyasi ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n g\u00f6stergesi gibi sunmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir tutsa\u011f\u0131n du\u015f, temiz k\u0131yafet, yeterli g\u0131da ve sa\u011fl\u0131k hizmeti istemesi ayr\u0131cal\u0131k ya da l\u00fcks de\u011fildir. Bunlar insan onurunun asgari gerekleridir. Uluslararas\u0131 hukuk da \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden mahrum b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ki\u015filerin, hangi su\u00e7lamayla tutulduklar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak insanca muamele g\u00f6rmesini zorunlu k\u0131lar. \u0130\u015fkence, zalimane ve a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 muamele, temel hijyen ko\u015fullar\u0131ndan mahrum b\u0131rakma, a\u00e7 b\u0131rakma ya da gerekli sa\u011fl\u0131k hizmetinin engellenmesi hi\u00e7bir siyasi gerek\u00e7eyle me\u015fru hale getirilemez.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in siyasetinde ise tam da bu s\u0131n\u0131r a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131l\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n temel ihtiya\u00e7lar\u0131 birer hak olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131larak siyasi \u00f6d\u00fcl ya da cezaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Dahas\u0131, bu uygulamalar kapal\u0131 kap\u0131lar ard\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir politika olarak kalm\u0131yor; kameralar \u00f6n\u00fcnde sergilenen bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Mahpus ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 mahrumiyeti anlat\u0131rken sorumlu bakan bunu ortadan kald\u0131rmay\u0131 de\u011fil, kendi siyasi mesaj\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 haline getirmeyi tercih ediyor.<\/p>\n\n\n\n
Sorunu yaln\u0131zca Ben-Gvir\u2019in ki\u015fili\u011fine indirgemek ise eksik olur. Son y\u0131llarda Filistinli, \u0130srailli ve uluslararas\u0131 insan haklar\u0131 kurulu\u015flar\u0131n\u0131n yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 raporlar, \u0130srail hapishanelerindeki k\u00f6t\u00fc muamele iddialar\u0131n\u0131n \u00e7ok daha geni\u015f ve sistematik bir yap\u0131ya i\u015faret etti\u011fini ortaya koyuyor. \u0130srailli insan haklar\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fc B\u2019Tselem\u2019in eski Filistinli tutuklular\u0131n tan\u0131kl\u0131klar\u0131na dayanarak yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 raporlarda fiziksel ve psikolojik \u015fiddet, a\u015fa\u011f\u0131lanma, a\u00e7 b\u0131rakma, hijyen ko\u015fullar\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fcle\u015ftirilmesi, uyku yoksunlu\u011fu ve yeterli sa\u011fl\u0131k hizmetine eri\u015fimin engellenmesi gibi uygulamalar belgeleniyor. Human Rights Watch ve ba\u015fka insan haklar\u0131 \u00f6rg\u00fctleri de Filistinli erkek, kad\u0131n ve \u00e7ocuk tutuklular\u0131n k\u00f6t\u00fc muameleye, yetersiz beslenmeye, fiziksel \u015fiddete ve t\u0131bbi ihmale maruz b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin bulgular yay\u0131mlad\u0131. Birle\u015fmi\u015f Milletler mekanizmalar\u0131 da \u0130srail hapishanelerindeki i\u015fkence ve k\u00f6t\u00fc muamele iddialar\u0131 konusunda ciddi kayg\u0131lar\u0131n\u0131 dile getirdi.<\/p>\n\n\n\n
Bu ba\u011flamda Ben-Gvir\u2019in s\u00f6zleri daha da \u00e7arp\u0131c\u0131 hale geliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bakan kendisine y\u00f6neltilen ele\u015ftirileri \u201cBunlardan haberim yok\u201d diyerek reddetmiyor. \u201cBunlar bireysel g\u00f6revlilerin yanl\u0131\u015f uygulamalar\u0131d\u0131r\u201d demiyor. Tam tersine, a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lan ko\u015fullar\u0131n sorumlulu\u011funu \u00fcstleniyor ve bundan memnuniyet duydu\u011funu ilan ediyor. B\u00f6ylece cezaland\u0131r\u0131c\u0131 hapishane politikas\u0131n\u0131 yaln\u0131zca savunmakla kalm\u0131yor, onu kendi siyasi kimli\u011finin ve iktidar g\u00f6sterisinin bir par\u00e7as\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in kameralara yans\u0131yan bu tutumu yaln\u0131zca Filistinli mahpuslarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Gazze\u2019ye insani yard\u0131m ula\u015ft\u0131rmay\u0131 ama\u00e7layan Global Sumud Filosu aktivistlerine y\u00f6nelik m\u00fcdahalelerde de benzer bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130srail g\u00fc\u00e7leri taraf\u0131ndan g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nan uluslararas\u0131 aktivistlerin elleri ba\u011fl\u0131 halde tutuldu\u011fu, baz\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerde yere diz \u00e7\u00f6kt\u00fcr\u00fcld\u00fckleri g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Ben-Gvir\u2019in bu insanlar\u0131n aras\u0131nda dola\u015farak onlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen ve a\u015fa\u011f\u0131layan bir tav\u0131r sergilemesi, ayn\u0131 siyasi y\u00f6ntemin bu kez uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma aktivistlerine y\u00f6neldi\u011fini g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n
Filistinli tutuklular\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda da Sumud Filosu aktivistlerinin kar\u015f\u0131s\u0131nda da benzer bir siyasal koreografi var: \u00d6nce insanlar\u0131n fiziksel olarak tamamen denetim alt\u0131na al\u0131nmas\u0131, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131lanmalar\u0131 ve son olarak b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n kamera arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kamuoyuna siyasi g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisi olarak sunulmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Burada s\u00f6z konusu olan yaln\u0131zca bir g\u00fcvenlik politikas\u0131 de\u011fildir. Bu, tahakk\u00fcm\u00fcn sahnelenmesidir. Devletin fiziksel g\u00fcc\u00fc, kendisini savunma imk\u00e2n\u0131 bulunmayan insanlar\u0131n \u00e7aresizli\u011fi \u00fczerinden g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getiriliyor. Verilen mesaj da yaln\u0131zca mahpuslara ya da aktivistlere y\u00f6nelik de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda Ben-Gvir\u2019in siyasi taban\u0131na seslenen bir mesajd\u0131r: \u201cBak\u0131n, onlara kar\u015f\u0131 ne kadar sertiz.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanlar\u0131n ac\u0131s\u0131 b\u00f6ylece cezaland\u0131r\u0131c\u0131 bir siyasetin propaganda malzemesine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in ideolojik ge\u00e7mi\u015fi, bug\u00fcn sergiledi\u011fi tutumdan ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir. Kendisi ge\u00e7mi\u015fte \u0130srail yarg\u0131s\u0131 taraf\u0131ndan \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa tahrik ve yasakl\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131 bir \u00f6rg\u00fct\u00fc desteklemekten mahk\u00fbm edilmi\u015f bir siyaset\u00e7idir. Dolay\u0131s\u0131yla Ben-Gvir\u2019in siyasetindeki \u0131rk\u00e7\u0131 ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc \u00e7izgiden s\u00f6z etmek yaln\u0131zca \u00f6fkeyle kullan\u0131lan bir niteleme de\u011fildir; ge\u00e7mi\u015fi, s\u00f6ylemleri ve bug\u00fcnk\u00fc siyasi prati\u011fi bu de\u011ferlendirmeye somut bir zemin sunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir toplulu\u011fun tamam\u0131n\u0131 kolektif tehdit gibi g\u00f6stermek, o toplulu\u011fa mensup ki\u015filerin haklar\u0131n\u0131 de\u011fersizle\u015ftirmek ve k\u00f6t\u00fc muameleyi kamuoyu \u00f6n\u00fcnde \u00f6v\u00fcn\u00fclecek bir eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek, hukukun evrenselli\u011fi fikrini a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131r. Fa\u015fizan siyasetin en tehlikeli \u00f6zelliklerinden biri de tam burada belirir: Haklar art\u0131k herkes i\u00e7in ge\u00e7erli kabul edilmez. \u201cBizden\u201d olanlar\u0131n hayat\u0131, ac\u0131s\u0131 ve g\u00fcvenli\u011fi de\u011ferli g\u00f6r\u00fcl\u00fcrken, \u201conlardan\u201d olanlar\u0131n ac\u0131s\u0131 \u00f6nemsizle\u015ftirilir, hatta hak edilmi\u015f gibi sunulur.<\/p>\n\n\n\n
Hukuk b\u00f6yle bir anlay\u0131\u015f alt\u0131nda evrensel olmaktan \u00e7\u0131karak iktidar\u0131n dost ile d\u00fc\u015fman aras\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 ayr\u0131m\u0131n arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u0130nsan haklar\u0131n\u0131n yerini kolektif cezaland\u0131rma ve intikam mant\u0131\u011f\u0131 almaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir, Filistinli tutsaklara y\u00f6nelik sert politikalar\u0131n\u0131 savunurken zaman zaman \u0130srailli rehinelerin Gazze\u2019de maruz kald\u0131\u011f\u0131 a\u011f\u0131r ko\u015fullara g\u00f6nderme yap\u0131yor. Ancak burada temel bir hukuk ilkesini hat\u0131rlamak gerekiyor. Hamas\u2019\u0131n ve di\u011fer Filistinli silahl\u0131 gruplar\u0131n 7 Ekim 2023\u2019te sivilleri \u00f6ld\u00fcrmesi, rehin almas\u0131 veya rehinelere k\u00f6t\u00fc muamelede bulunmas\u0131 a\u011f\u0131r uluslararas\u0131 hukuk ihlalleridir. Sivillerin hedef al\u0131nmas\u0131 ve rehin al\u0131nmas\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde me\u015fru de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Fakat bir taraf\u0131n i\u015fledi\u011fi su\u00e7 di\u011fer tarafa ayn\u0131 su\u00e7u i\u015fleme hakk\u0131 vermez. Bir \u0130srailli rehinenin a\u00e7 b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131, \u0130srail devletine bir Filistinli tutukluyu a\u00e7 b\u0131rakma hakk\u0131 tan\u0131maz. Bir rehinenin k\u00f6t\u00fc muamele g\u00f6rmesi, ba\u015fka bir tutuklunun k\u00f6t\u00fc muamele g\u00f6rmesini me\u015fru hale getirmez. \u0130\u015fkence ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muamele yasa\u011f\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131k ilkesine ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. \u201cOnlar yapt\u0131, biz de yapabiliriz\u201d anlay\u0131\u015f\u0131 hukuk de\u011fil, kolektif intikam mant\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in siyasi s\u00f6yleminde hapishane ko\u015fullar\u0131n\u0131n insani standartlara getirilmesi s\u0131k s\u0131k \u201cotel konforu\u201d gibi sunuluyor. Oysa tart\u0131\u015f\u0131lan \u015fey otel de\u011fildir. Tart\u0131\u015f\u0131lan \u015fey du\u015f alabilmek, temiz k\u0131yafet giyebilmek, yeterince beslenmek, doktora ula\u015fabilmek, ila\u00e7 alabilmek, uyuyabilmek, d\u00f6v\u00fclmemek, a\u015fa\u011f\u0131lanmamak ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muameleye maruz kalmamakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bunlar ayr\u0131cal\u0131k de\u011fil, insan olman\u0131n getirdi\u011fi asgari haklard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu haklar\u0131 \u201cl\u00fcks\u201d gibi g\u00f6stermek, insan\u0131n en temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 siyasi iktidar\u0131n l\u00fctfuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek anlam\u0131na gelir.<\/p>\n\n\n\n
B\u00fct\u00fcn bunlar Gazze\u2019de ya\u015fananlardan tamamen ba\u011f\u0131ms\u0131z bir tablo olarak da de\u011ferlendirilemez. Gazze\u2019de soyk\u0131r\u0131m su\u00e7lamalar\u0131na konu olan b\u00fcy\u00fck y\u0131k\u0131m, kitlesel sivil \u00f6l\u00fcmleri, a\u00e7l\u0131k ve zorla yerinden edilme s\u00fcrerken, \u0130srail\u2019in a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131 bakanlar\u0131ndan Itamar Ben-Gvir\u2019in kameralar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumu, Filistinlilere y\u00f6nelik politikan\u0131n nas\u0131l bir siyasal ve ideolojik iklim i\u00e7inde y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n
Burada \u00e7arp\u0131c\u0131 olan yaln\u0131zca Filistinlilere y\u00f6nelik a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 veya insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muamele iddialar\u0131 de\u011fildir. Daha sars\u0131c\u0131 olan, bu uygulamalar\u0131n ve s\u00f6ylemlerin saklanmaya bile ihtiya\u00e7 duyulmadan, kameralar e\u015fli\u011finde bir siyasi ba\u015far\u0131 g\u00f6sterisi gibi d\u00fcnya kamuoyunun \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131labilmesidir.<\/p>\n\n\n\n
Ben-Gvir\u2019in Filistinli kad\u0131n tutsaklar\u0131n temel ihtiya\u00e7lardan mahrum b\u0131rak\u0131lmalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesi, Sumud Filosu aktivistlerinin elleri ba\u011fl\u0131 halde tutuldu\u011fu ortamda a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisine giri\u015fmesi ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 kendi siyasi propagandas\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 haline getirmesi s\u0131radan bir \u201csertlik politikas\u0131\u201dyla a\u00e7\u0131klanamaz. Burada kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insan\u0131n onurunu ve haklar\u0131n\u0131 ikincil g\u00f6ren, \u0131rk\u00e7\u0131 ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc bir siyasal anlay\u0131\u015f\u0131n izleri vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
As\u0131l \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc olan ise bu anlay\u0131\u015f\u0131n kendisini gizleme ihtiyac\u0131 duymamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir zamanlar devletlerin kamuoyundan saklamaya \u00e7al\u0131\u015fabilece\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler bug\u00fcn bizzat bir bakan taraf\u0131ndan yay\u0131mlanabiliyor. Bir tutsa\u011f\u0131n \u00e7aresizli\u011fi, bir aktivistin ellerinin ba\u011fl\u0131 olmas\u0131 veya bir halk\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 y\u0131k\u0131m, siyasi iktidar a\u00e7\u0131s\u0131ndan utan\u0131lmas\u0131 gereken g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131larak kudret g\u00f6sterisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebiliyor.<\/p>\n\n\n\n
Pervas\u0131zl\u0131k tam da burada ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Yap\u0131lan\u0131n d\u00fcnya taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclmesinden \u00e7ekinilmiyor; tersine g\u00f6r\u00fclmesi isteniyor.<\/p>\n\n\n\n
Kamera art\u0131k bir tan\u0131k olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yor, politikan\u0131n par\u00e7as\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Bu durum Filistin halk\u0131na y\u00f6nelik uygulamalar\u0131n yaln\u0131zca \u201cg\u00fcvenlik\u201d kavram\u0131yla a\u00e7\u0131klanamayaca\u011f\u0131n\u0131 da ortaya koyuyor. G\u00fcvenlik politikas\u0131 ile bir toplumun \u00fcyelerini topluca a\u015fa\u011f\u0131lamak, onlar\u0131n temel haklar\u0131n\u0131 de\u011fersizle\u015ftirmek ve \u00e7ektikleri ac\u0131y\u0131 siyasi propaganda arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir fark vard\u0131r. Ben-Gvir\u2019in temsil etti\u011fi a\u015f\u0131r\u0131 milliyet\u00e7i ve \u0131rk\u00e7\u0131 siyaset, Filistinliyi hak sahibi bir birey olarak de\u011fil, cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken kolektif bir d\u00fc\u015fman\u0131n par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rme tehlikesini ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Gazze\u2019deki y\u0131k\u0131m ile hapishanelerdeki uygulamalar elbette ayn\u0131 olay de\u011fildir; ancak onlar\u0131 besleyen siyasal anlay\u0131\u015f bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nemli ortakl\u0131klar g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Her iki alanda da temel soru ayn\u0131 noktaya dayan\u0131yor: Bir insan\u0131n haklar\u0131 kimli\u011fi nedeniyle daha az de\u011ferli kabul edilebilir mi? Bir toplumun tamam\u0131 kolektif olarak cezaland\u0131r\u0131labilir mi? Devlet, elindeki s\u0131n\u0131rs\u0131z g\u00fc\u00e7 nedeniyle insan onurunun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rabilir mi?<\/p>\n\n\n\n
Irk\u00e7\u0131 ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc siyasetin vard\u0131\u011f\u0131 tehlikeli nokta tam da budur: Baz\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131n daha az de\u011ferli oldu\u011fu, baz\u0131 insanlar\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6nemsenmeyebilece\u011fi ve baz\u0131 topluluklar\u0131n haklar\u0131n\u0131n siyasi iradeyle ask\u0131ya al\u0131nabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi.<\/p>\n\n\n\n
Daha da vahimi, bu anlay\u0131\u015f\u0131n art\u0131k yaln\u0131zca marjinal a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f \u00e7evrelerin s\u00f6yleminde kalmamas\u0131; devlet makamlar\u0131nda temsil edilmesi ve somut politikalara etki edebilmesidir. Ben-Gvir\u2019in kamera \u00f6n\u00fcnde sergiledi\u011fi pervas\u0131zl\u0131k, bu nedenle yaln\u0131zca onun ki\u015fisel karakterinin g\u00f6stergesi de\u011fildir. Filistinlilere y\u00f6nelik cezaland\u0131r\u0131c\u0131 siyasetin ula\u015fabilece\u011fi ahlaki ve siyasi s\u0131n\u0131rlar\u0131 da g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getiriyor.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn d\u00fcnya kamuoyunun kar\u015f\u0131s\u0131ndaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fc budur: \u0130nsanlar\u0131n temel ihtiya\u00e7lardan mahrum b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131 siyasi ba\u015far\u0131 gibi sunan, elleri ba\u011fl\u0131 insanlara kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisi yapan ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 kamera \u00f6n\u00fcnde sergilemekten \u00e7ekinmeyen bir devlet bakan\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle mesele yaln\u0131zca Ben-Gvir\u2019in s\u00f6yledi\u011fi birka\u00e7 c\u00fcmleden ibaret de\u011fildir. Mesele, b\u00f6yle bir dilin ve b\u00f6yle bir prati\u011fin devlet politikas\u0131 i\u00e7erisinde kendisine alan bulabilmesidir.<\/p>\n\n\n\n
Bir kad\u0131n \u201c\u00dc\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr du\u015f alam\u0131yoruz, temiz k\u0131yafetimiz yok, sa\u011fl\u0131k hizmeti alam\u0131yoruz\u201d dedi\u011finde, sorumlu bakan\u0131n cevab\u0131 \u201cBunu d\u00fczeltece\u011fiz\u201d de\u011fil de \u201cBunun sorumlusu benim ve bundan memnunum\u201d olabiliyorsa, ortadaki sorun art\u0131k yaln\u0131zca hapishane ko\u015fullar\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Sorun siyasetin kendisidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu siyasetin merkezindeki tehlike, baz\u0131 insanlar\u0131n haklar\u0131n\u0131n di\u011ferlerinden daha az de\u011ferli oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. Bir toplumun tamam\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fmanla\u015ft\u0131ran, insan haklar\u0131n\u0131 kimli\u011fe g\u00f6re da\u011f\u0131tan, a\u015fa\u011f\u0131lamay\u0131 ve mahrum b\u0131rakmay\u0131 siyasi ba\u015far\u0131 gibi sunan anlay\u0131\u015f yaln\u0131zca Filistinliler a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil, hukukun ve insanl\u0131\u011f\u0131n evrenselli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da b\u00fcy\u00fck bir tehdittir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc insanl\u0131k onuru taraf se\u00e7mez.<\/p>\n\n\n\n
Filistinli oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil, \u0130srailli oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil, aktivist oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil; M\u00fcsl\u00fcman, Yahudi ya da Hristiyan oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil, insan oldu\u011fu i\u00e7in herkesin temel haklar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir devletin ger\u00e7ek s\u0131nav\u0131 da dostlar\u0131na nas\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, tamamen kendi denetimine ge\u00e7mi\u015f, kendisini savunma imk\u00e2n\u0131ndan yoksun insanlara nas\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131yla \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn Filistinli tutsaklar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan tablo yaln\u0131zca bir hapishane rejiminin de\u011fil; insan onurunu de\u011fersizle\u015ftiren, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 normalle\u015ftiren ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muameleyi siyasi g\u00f6steriye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir anlay\u0131\u015f\u0131n tablosudur. Bu nedenle ya\u015fananlar\u0131 izlemek, birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6fkelenmek ve ard\u0131ndan unutmak yeterli de\u011fildir. \u0130nsan onurunu savunmak, tam da onun en a\u011f\u0131r bi\u00e7imde \u00e7i\u011fnendi\u011fi yerde anlam kazan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fte bu nedenle sessizlik masum de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Filistin halk\u0131na ve Filistinli tutsaklara y\u00f6nelik insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar kar\u015f\u0131s\u0131nda uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fmay\u0131 b\u00fcy\u00fctmek, cezaevlerinde ya\u015fanan k\u00f6t\u00fc muameleyi belgelemek ve d\u00fcnya kamuoyuna ta\u015f\u0131mak, \u0131rk\u00e7\u0131 ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc siyaseti te\u015fhir etmek yaln\u0131zca Filistinlilerin omuzlar\u0131na b\u0131rak\u0131labilecek bir g\u00f6rev de\u011fildir. Bu, insanl\u0131k vicdan\u0131na sahip herkesin ortak sorumlulu\u011fudur.<\/p>\n\n\n\n
Bir insan\u0131n elleri ba\u011fl\u0131yken a\u015fa\u011f\u0131lanmas\u0131na sessiz kalmak, bir kad\u0131n\u0131n en temel ihtiya\u00e7lar\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lmas\u0131yla \u00f6v\u00fcn\u00fclmesini s\u0131radanla\u015ft\u0131rmak, bir halk\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131n siyasi propaganda malzemesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesine al\u0131\u015fmak yaln\u0131zca ma\u011fdurlar\u0131 yaln\u0131z b\u0131rakmak de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda insanl\u0131\u011f\u0131n ortak ahlaki s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n ad\u0131m ad\u0131m ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na g\u00f6z yummakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k bir g\u00fcnde egemen hale gelmez. \u00d6nce kullan\u0131lan dile al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Sonra a\u015fa\u011f\u0131lanmaya. Ard\u0131ndan insanlar\u0131n haklar\u0131n\u0131n kimliklerine g\u00f6re farkl\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na. Sonunda bir insan\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131n di\u011ferinden daha az de\u011ferli oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesi normalle\u015fir. \u0130\u015fte bu normalle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, yaln\u0131zca politik de\u011fil, insani bir g\u00f6revdir.<\/p>\n\n\n\n
Filistinli tutsaklar\u0131n sesini duyurmak, ailelerinin yan\u0131nda durmak, insan haklar\u0131 kurulu\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 desteklemek, i\u015fkence ve k\u00f6t\u00fc muamele iddialar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z bi\u00e7imde soru\u015fturulmas\u0131n\u0131 talep etmek ve uluslararas\u0131 hukukun herkes i\u00e7in ayn\u0131 bi\u00e7imde uygulanmas\u0131n\u0131 istemek bir halk\u0131 di\u011ferine kar\u015f\u0131 savunmak de\u011fildir. Bu, insan\u0131 insan olarak savunmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Dayan\u0131\u015fma da yaln\u0131zca sloganlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmamal\u0131d\u0131r. Hapishanelerde ya\u015fananlar\u0131n belgelenmesi, sorumlular\u0131n hukuk \u00f6n\u00fcnde hesap vermesinin talep edilmesi, uluslararas\u0131 kurumlar\u0131n harekete ge\u00e7irilmesi, insan haklar\u0131 \u00f6rg\u00fctlerinin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7lendirilmesi ve Filistinli tutsaklar\u0131n seslerinin d\u00fcnya kamuoyuna ta\u015f\u0131nmas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k te\u015fhir edilmedi\u011finde normalle\u015fir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muamele cezas\u0131z kald\u0131\u011f\u0131nda yayg\u0131nla\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir halk\u0131n ac\u0131s\u0131 g\u00f6r\u00fcnmez hale getirildi\u011finde zulm\u00fcn s\u0131n\u0131rlar\u0131 daha da geni\u015fler.<\/p>\n\n\n\n
Ve pervas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na g\u00fc\u00e7l\u00fc bir uluslararas\u0131 kamuoyu \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131nda, iktidar sahipleri yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hi\u00e7bir bedeli olmayaca\u011f\u0131na daha fazla inanmaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn Filistin halk\u0131yla dayan\u0131\u015fmay\u0131 b\u00fcy\u00fctmek, Filistinli tutsaklar\u0131n insanl\u0131k onurunu savunmak ve onlar\u0131n maruz b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 uygulamalar\u0131 d\u00fcnya kamuoyuna ta\u015f\u0131mak yaln\u0131zca siyasi bir tercih de\u011fildir. Bu, vicdan\u0131 olan herkes i\u00e7in insani ve ahlaki bir sorumluluktur.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc insanl\u0131k, g\u00fc\u00e7l\u00fc olan\u0131n yan\u0131nda durmakla de\u011fil; sesi bast\u0131r\u0131lan\u0131n, elleri ba\u011flanan\u0131n, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc elinden al\u0131nan\u0131n ve onuru \u00e7i\u011fnenenin hakk\u0131n\u0131 savunmakla s\u0131nan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n en a\u011f\u0131r s\u0131navlar\u0131ndan biri Filistin\u2019de veriliyor.<\/p>\n\n\n\n
Ve tarih yaln\u0131zca zulm\u00fc uygulayanlar\u0131 hat\u0131rlamayacak.<\/p>\n\n\n\n
Zul\u00fcm herkesin g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde ya\u015fan\u0131rken kimlerin sustu\u011funu, kimlerin ba\u015f\u0131n\u0131 ba\u015fka y\u00f6ne \u00e7evirdi\u011fini, kimlerin bunu me\u015frula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kimlerin insanl\u0131k onurunun yan\u0131nda durdu\u011funu da hat\u0131rlayacak.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bir hapishane d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Kar\u015f\u0131n\u0131zda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc elinden al\u0131nm\u0131\u015f...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10453,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,29],"tags":[],"manset":[],"bilesen":[],"class_list":["post-10452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-manset"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10452"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10455,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10452\/revisions\/10455"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10452"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=10452"},{"taxonomy":"bilesen","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/bilesen?post=10452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}