{"id":10597,"date":"2026-09-16T21:05:34","date_gmt":"2026-09-16T18:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/?p=10597"},"modified":"2026-09-16T21:05:35","modified_gmt":"2026-09-16T18:05:35","slug":"once-su-sorunun-cevabini-verin-kimin-ailesi-guvende-editor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/2026\/09\/16\/once-su-sorunun-cevabini-verin-kimin-ailesi-guvende-editor\/","title":{"rendered":"\u00d6NCE \u015eU SORUNUN CEVABINI VER\u0130N: K\u0130M\u0130N A\u0130LES\u0130 G\u00dcVENDE? &#8211; Edit\u00f6r"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Operasyonun ad\u0131n\u0131 \u201cAilem G\u00fcvende\u201d koymu\u015flar. Ne kadar iddial\u0131, ne kadar g\u00f6steri\u015fli bir isim. LGBT\u0130+ derneklerinin kap\u0131s\u0131na polis dayan\u0131yor, i\u015fletmelere bask\u0131n d\u00fczenleniyor, insanlar g\u00f6zalt\u0131na al\u0131n\u0131yor, tutuklan\u0131yor, internet siteleri ve sosyal medya hesaplar\u0131 engelleniyor; b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00fczerine de \u201caileyi koruyoruz\u201d deniliyor. O halde ilk soruyu en ba\u015ftan soral\u0131m: Hangi aileyi, kimden koruyorsunuz?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAile\u201d, \u201c\u00e7ocuk\u201d, \u201cahlak\u201d diyerek topluma ders vermeye kalkmadan \u00f6nce bu \u00fclkenin yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fine bakmak gerekiyor. Karaman\u2019daki \u00e7ocuk istismar\u0131 skandal\u0131n\u0131n ard\u0131ndan d\u00f6nemin Aile ve Sosyal Politikalar Bakan\u0131 Sema Ramazano\u011flu, Ensar Vakf\u0131 i\u00e7in \u201cBuna bir kere rastlanm\u0131\u015f olmas\u0131, hizmetleriyle \u00f6n plana \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir kurumumuzu karalamak i\u00e7in gerek\u00e7e olamaz\u201d demi\u015fti. Bu s\u00f6z y\u0131llarca kamuoyunda \u201cbir kereden bir \u015fey olmaz\u201d diye hat\u0131rland\u0131. C\u00fcmlenin asl\u0131 ne olursa olsun ortada h\u00e2l\u00e2 \u015fu soru duruyor: \u00c7ocuklar\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 istismar konu\u015fulurken neden bir vakf\u0131n itibar\u0131 savunman\u0131n merkezine yerle\u015fmi\u015fti?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sonra 2016\u2019da d\u00f6nemin Adalet Bakan\u0131 Bekir Bozda\u011f, b\u00fcy\u00fck tepki \u00e7eken \u00e7ocuk istismar\u0131 d\u00fczenlemesini savunurken baz\u0131 vakalar i\u00e7in \u201ctamamen ailelerin ve k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fcn de r\u0131zas\u0131yla yap\u0131lm\u0131\u015f i\u015fler\u201d ifadesini kulland\u0131. Bir \u00e7ocuk i\u00e7in \u201cr\u0131za\u201d kelimesinin bir Adalet Bakan\u0131 taraf\u0131ndan kullan\u0131labildi\u011fi bir siyasi haf\u0131za bug\u00fcn kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131p \u201c\u00e7ocuklar\u0131 ve aileyi koruyoruz\u201d diyorsa, elbette toplumun bunu sorgulama hakk\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hiranur Vakf\u0131 dosyas\u0131 da unutulmad\u0131. Yusuf Ziya G\u00fcm\u00fc\u015fel, k\u0131z\u0131n\u0131n \u00e7ocuk ya\u015fta dini nik\u00e2hla evlendirilmesiyle ilgili davada hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131. Daha sonra sa\u011fl\u0131k gerek\u00e7esiyle mahkeme karar\u0131yla cezaevinden \u00e7\u0131kar\u0131larak ev hapsine al\u0131nd\u0131. Bu karar\u0131n Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 aff\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru s\u00f6ylemek gerekir. Ama hukuki ayr\u0131nt\u0131, o dosyan\u0131n toplum vicdan\u0131nda a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yaray\u0131 ortadan kald\u0131rm\u0131yor. \u00c7ocuk ya\u015fta evlilik, istismar, tarikat ve vak\u0131f ili\u015fkileri y\u0131llarca tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015fken bug\u00fcn topluma y\u00fcksek perdeden ahlak dersi vermek b\u00fcy\u00fck bir \u00e7eli\u015fki yarat\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Madem \u201caileyi koruyoruz\u201d diyorsunuz, o zaman b\u00fct\u00fcn aileleri konu\u015fal\u0131m. \u015eiddet g\u00f6ren kad\u0131n\u0131n ailesi aile de\u011fil mi? Yoksulluk y\u00fcz\u00fcnden beslenemeyen \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenli\u011fi aile meselesi de\u011fil mi? \u00c7ocuk ya\u015fta evlendirilen k\u0131zlar\u0131n hayat\u0131 aile meselesi de\u011fil mi? \u0130stismara u\u011frayan \u00e7ocuklar\u0131n korunmas\u0131 aile meselesi de\u011fil mi? Bunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ayn\u0131 siyasi \u00f6fkeyi g\u00f6stermeyenlerin LGBT\u0130+\u2019lar s\u00f6z konusu oldu\u011funda birdenbire \u201caile\u201d ve \u201cahlak\u201d bek\u00e7ili\u011fine soyunmas\u0131 ister istemez ba\u015fka bir amac\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor: Toplumdaki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bast\u0131rmak ve devletin tarif etti\u011fi tek bir hayat bi\u00e7imini makbul hale getirmek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir LGBT\u0130+ derne\u011finin kap\u0131s\u0131na polis gidince aile kurtulmuyor. Bir g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131 bayra\u011f\u0131 kald\u0131r\u0131l\u0131nca \u00e7ocuklar g\u00fcvende olmuyor. Bir internet sitesi kapat\u0131l\u0131nca kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet sona ermiyor. Bir gazeteci g\u00f6zalt\u0131na al\u0131n\u0131nca toplumun ahlak\u0131 d\u00fczelmiyor. Bunlar ger\u00e7ek sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek de\u011fil, ba\u015fka bir kesimi hedef g\u00f6stererek toplumun dikkatini y\u00f6nlendirmektir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hukuk devletinde su\u00e7 kimli\u011fe g\u00f6re tan\u0131mlanmaz. Su\u00e7 varsa delil vard\u0131r, fail vard\u0131r, yarg\u0131lama vard\u0131r. Bir insan LGBT\u0130+ oldu\u011fu i\u00e7in su\u00e7lu de\u011fildir. Bir dernek LGBT\u0130+ haklar\u0131n\u0131 savundu\u011fu i\u00e7in su\u00e7 \u00f6rg\u00fct\u00fc de\u011fildir. Bir insan iktidar\u0131n tarif etti\u011fi aile modeline uymad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in potansiyel tehdit ilan edilemez. E\u011fer ortada su\u00e7 varsa su\u00e7 i\u015fleyeni yarg\u0131lars\u0131n\u0131z; b\u00fct\u00fcn bir toplumsal kesimi \u201cahlak\u201d tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n san\u0131\u011f\u0131 haline getirmezsiniz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u0131l mesele de burada ba\u015fl\u0131yor. \u201cGenel ahlak\u201d gibi s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirsiz kavramlar siyasi iktidar\u0131n elinde geni\u015fledik\u00e7e bug\u00fcn bir LGBT\u0130+ \u00f6rg\u00fct\u00fcne, yar\u0131n bir sanat\u00e7\u0131ya, \u00f6b\u00fcr g\u00fcn bir kad\u0131n\u0131n ya\u015fam tarz\u0131na, bir \u00f6\u011frencinin protestosuna, bir gazetecinin haberine veya bir sendikan\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na y\u00f6neltilebilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc iktidar\u0131n ho\u015funa gitmeyen her \u015fey \u201cahlak\u201d, \u201caile\u201d, \u201ckamu d\u00fczeni\u201d veya \u201ctoplumsal de\u011ferler\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda hedef haline getirilebiliyorsa art\u0131k konu\u015ftu\u011fumuz \u015fey yaln\u0131zca bir operasyon de\u011fil, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alan\u0131n\u0131n giderek daralt\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toplum tek renk de\u011fildir ve olmak zorunda da de\u011fildir. Bu \u00fclkede muhafazak\u00e2r da ya\u015fayacak, dindar da, ateist de, ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc kad\u0131n da, mini etek giyen kad\u0131n da, evlenen de, evlenmeyen de, \u00e7ocuk sahibi olan da, olmayan da, heteroseks\u00fcel de, LGBT\u0130+ da ya\u015fayacak. Devletin g\u00f6revi bunlardan birini di\u011ferinden daha makbul ilan etmek de\u011fil, birbirine benzemeyen insanlar\u0131n ayn\u0131 hukuk alt\u0131nda \u00f6zg\u00fcr ve g\u00fcvenli bi\u00e7imde ya\u015fayabilmesini sa\u011flamakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu y\u00fczden \u201cAilem G\u00fcvende\u201d ad\u0131 alt\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen operasyonlardan sonra sorulmas\u0131 gereken temel soru de\u011fi\u015fmiyor: Ger\u00e7ekten aileyi mi koruyorsunuz, yoksa kendi tarif etti\u011finiz aile bi\u00e7imini mi topluma dayat\u0131yorsunuz? E\u011fer \u00e7ocuklar\u0131 korumak istiyorsan\u0131z \u00e7ocuk istismar\u0131n\u0131n \u00fczerine gidin. E\u011fer kad\u0131nlar\u0131 korumak istiyorsan\u0131z kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddetle m\u00fccadele edin. E\u011fer hukuku savunuyorsan\u0131z su\u00e7 i\u015fleyen ki\u015fiyi delille yarg\u0131lay\u0131n. Ama milyonlarca insan\u0131n hayat tarz\u0131n\u0131 \u201cgenel ahlak\u201d sopas\u0131yla hizaya sokmaya kalkmay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hele ki insanlar bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 yapmak isterken polis barikatlar\u0131 kuruluyor, gazeteciler g\u00f6zalt\u0131na al\u0131n\u0131yor ve muhalif sesler susturuluyorsa, ard\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p \u201csizi koruyoruz\u201d demek daha da b\u00fcy\u00fck bir \u00e7eli\u015fkiye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcvenlik, devletin yurtta\u015fa ne kadar kolay m\u00fcdahale edebildi\u011fi de\u011fildir. G\u00fcvenlik, yurtta\u015f\u0131n devletten korkmadan ya\u015fayabilmesidir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir devletin demokratik \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc kendisine benzeyenlerin ne kadar rahat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, kendisine benzemeyenlerin ne kadar \u00f6zg\u00fcr ya\u015fayabildi\u011fiyle anla\u015f\u0131l\u0131r. Gazeteci konu\u015fabiliyor mu, kad\u0131n korkmadan ya\u015fayabiliyor mu, \u00e7ocuk ger\u00e7ekten korunuyor mu, muhalif itiraz edebiliyor mu, LGBT\u0130+ yurtta\u015f kendi kimli\u011fiyle sokakta y\u00fcr\u00fcyebiliyor mu? As\u0131l mesele budur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 vermeden tabelaya istedi\u011finiz kadar b\u00fcy\u00fck harflerle \u201cA\u0130LEM G\u00dcVENDE\u201d yaz\u0131n. Bir slogan ger\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015ftirmez.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u0131l soru h\u00e2l\u00e2 orada duruyor:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kimin ailesi, kimden g\u00fcvende?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Operasyonun ad\u0131n\u0131 \u201cAilem G\u00fcvende\u201d koymu\u015flar. Ne kadar&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,29],"tags":[],"manset":[],"bilesen":[],"class_list":["post-10597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etkinlikler","category-manset"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10599,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10597\/revisions\/10599"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10597"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=10597"},{"taxonomy":"bilesen","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/bilesen?post=10597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}