Kapitalist-emperyalist sistemin ekonomik, siyasal ve toplumsal \u00e7eli\u015fkilerinin keskinle\u015fti\u011fi; sermayenin yo\u011funla\u015fmas\u0131 ve merkezile\u015fmesinin h\u0131zland\u0131\u011f\u0131, s\u0131n\u0131fsal e\u015fitsizliklerin b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. Sermaye birikiminin s\u00fcreklili\u011fini g\u00fcvence alt\u0131na almaya y\u00f6nelik politikalar ile emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar\u0131n ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirme talepleri aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131tl\u0131k, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin g\u00fcncel bi\u00e7imlerini belirliyor. Bu kar\u015f\u0131tl\u0131k yaln\u0131zca ekonomik alanda de\u011fil, siyasal iktidar ili\u015fkilerinde ve ideolojik m\u00fccadelede de kendini g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n
Fransa ba\u015fta olmak \u00fczere farkl\u0131 \u00fclkelerde emek\u00e7iler, gen\u00e7ler ve \u00f6\u011frenciler, a\u011f\u0131rla\u015fan ya\u015fam ko\u015fullar\u0131na, sosyal haklar\u0131n a\u015f\u0131nmas\u0131na ve demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131 harekete ge\u00e7iyor. Ekonomik taleplerle ba\u015flayan bu hareketler, kimi ko\u015fullarda devletin tutumunu ve siyasal iktidar\u0131n niteli\u011fini tart\u0131\u015fmaya a\u00e7an daha geni\u015f m\u00fccadelelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Bu geli\u015fmeleri kavramak, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 s\u0131ralamakla de\u011fil, onlar\u0131 do\u011furan maddi ko\u015fullar\u0131 ve s\u0131n\u0131fsal ili\u015fkileri \u00e7\u00f6z\u00fcmlemekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Marx ve Engels’in tarihsel materyalist yakla\u015f\u0131m\u0131, toplumsal geli\u015fmenin temelinde insanlar\u0131n maddi ya\u015famlar\u0131n\u0131 \u00fcretme bi\u00e7imlerinin bulundu\u011funu ortaya koyar. \u00dcretim hi\u00e7bir zaman toplumsal ili\u015fkilerden ba\u011f\u0131ms\u0131z ger\u00e7ekle\u015fmez. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131 \u00fczerindeki m\u00fclkiyet, \u00fcretim s\u00fcrecindeki konumlar ve toplumsal zenginli\u011fin b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc, toplumun s\u0131n\u0131fsal yap\u0131s\u0131n\u0131 belirler. Kapitalist toplumda \u00fcretimin kolektif niteli\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6zel m\u00fclkiyet alt\u0131nda bulunmas\u0131, temel s\u0131n\u0131fsal \u00e7eli\u015fkinin maddi kayna\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturur.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131, \u00fcretim s\u00fcrecinde yaln\u0131zca kendi emek g\u00fcc\u00fcn\u00fcn de\u011ferini yeniden \u00fcretmekle kalmaz, kapitalistin el koydu\u011fu art\u0131-de\u011feri de yarat\u0131r. Kapitalist k\u00e2r\u0131n temelinde bulunan bu s\u00f6m\u00fcr\u00fc ili\u015fkisi, emek ile sermaye aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n ekonomik \u00f6z\u00fcd\u00fcr. D\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretler, a\u011f\u0131r \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131, i\u015fsizlik, g\u00fcvencesizlik ve gelir e\u015fitsizli\u011fi, bu ili\u015fkinin toplumsal ya\u015famdaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcr sonu\u00e7lar\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi, yaln\u0131zca daha y\u00fcksek \u00fccret veya daha iyi \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131 elde etme \u00e7abas\u0131ndan ibaret de\u011fildir. Bu m\u00fccadelelerin tarihsel anlam\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn sonu\u00e7lar\u0131na kar\u015f\u0131 verilen direni\u015f ile s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc do\u011furan kapitalist m\u00fclkiyet ili\u015fkilerinin a\u015f\u0131lmas\u0131 aras\u0131ndaki ba\u011fda bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Kapitalist \u00fcretimin toplumsal karakteri ile \u00fcretimin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n sermaye taraf\u0131ndan sahiplenilmesi aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fki, ekonomik kriz d\u00f6nemlerinde daha a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr h\u00e2le gelir. \u00dccretlerin sat\u0131n alma g\u00fcc\u00fcndeki gerileme, kamusal hizmetlerin zay\u0131flamas\u0131, sosyal haklar\u0131n s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmas\u0131 ve temel ihtiya\u00e7lar\u0131n giderek piyasala\u015fmas\u0131, emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar \u00fczerindeki bask\u0131y\u0131 art\u0131r\u0131r. Bununla birlikte krizlerin sonu\u00e7lar\u0131 toplumun b\u00fct\u00fcn kesimlerine e\u015fit bi\u00e7imde yans\u0131maz. Sermaye birikimini korumaya y\u00f6nelik politikalar\u0131n toplumsal maliyeti \u00e7o\u011fu zaman i\u015f\u00e7ilerin, emek\u00e7ilerin ve g\u00fcvencesiz kesimlerin ya\u015fam ko\u015fullar\u0131nda a\u011f\u0131rla\u015fma olarak ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n
Fransa’da 2026 y\u0131l\u0131n\u0131n Eyl\u00fcl ve Ekim aylar\u0131nda geli\u015fen protestolar, ekonomik ve demokratik taleplerin nas\u0131l i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7ebildi\u011fini g\u00f6steren g\u00fcncel \u00f6rneklerden biridir. E\u011fitim ko\u015fullar\u0131na ili\u015fkin taleplerle ba\u015flayan eylemler, \u00f6\u011fretmenlerin, sendikalar\u0131n ve farkl\u0131 toplumsal kesimlerin kat\u0131l\u0131m\u0131yla geni\u015flemi\u015f; hayat pahal\u0131l\u0131\u011f\u0131, kamusal hizmetlerdeki yetersizlikler, sosyal e\u015fitsizlikler ve gelecek g\u00fcvencesizli\u011fi hareketin ortak g\u00fcndemleri h\u00e2line gelmi\u015ftir. 24 Ekim’de \u00fclke \u00e7ap\u0131nda d\u00fczenlenen g\u00f6steriler, toplumsal ho\u015fnutsuzlu\u011fun geni\u015f kesimlere yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyarken polis m\u00fcdahaleleri ve g\u00f6sterilere y\u00f6nelik s\u0131n\u0131rlamalar da demokratik haklar \u00fczerindeki tart\u0131\u015fmalar\u0131 derinle\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Bu hareketlerin \u00f6nemi, yaln\u0131zca belirli ekonomik talepleri dile getirmelerinde de\u011fil, farkl\u0131 toplumsal kesimlerin ortak sorunlar etraf\u0131nda bulu\u015fabilmelerinde yatmaktad\u0131r. Gen\u00e7lerin gelecek kayg\u0131lar\u0131, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ya\u015fam ko\u015fullar\u0131, kamusal hizmetlerin korunmas\u0131 ve demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin savunulmas\u0131, toplumsal m\u00fccadelenin farkl\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 bir araya getirebilmektedir. Bununla birlikte her kitlesel hareketin ayn\u0131 s\u0131n\u0131fsal bile\u015fime, \u00f6rg\u00fctlenme d\u00fczeyine veya siyasal hedeflere sahip olmad\u0131\u011f\u0131 unutulmamal\u0131d\u0131r. Toplumsal ho\u015fnutsuzlu\u011fun b\u00fcy\u00fcmesi, kendili\u011finden sosyalist bir siyasal bilincin geli\u015fti\u011fi ya da devrimci bir durumun olu\u015ftu\u011fu anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n\n\n\n
Marksizm-Leninizm, devleti uzla\u015fmaz s\u0131n\u0131f kar\u015f\u0131tl\u0131klar\u0131n\u0131n tarihsel \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak de\u011ferlendirir. Lenin’in Devlet ve Devrim eserinde a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u00fczere devlet, yaln\u0131zca idari ve hukuki kurumlardan olu\u015fan tarafs\u0131z bir yap\u0131 de\u011fil, s\u0131n\u0131f egemenli\u011finin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinde belirleyici i\u015flevler \u00fcstlenen bir iktidar \u00f6rg\u00fctlenmesidir. Bu nedenle ekonomik taleplerin siyasal bir nitelik kazanmas\u0131, devletin s\u0131n\u0131fsal karakteri sorununu da g\u00fcndeme getirir.<\/p>\n\n\n\n
Burjuva egemenli\u011fi yaln\u0131zca zor kullan\u0131m\u0131na dayanmaz; hukuk, siyasal temsil, ideolojik kurumlar ve toplumsal r\u0131za mekanizmalar\u0131 da d\u00fczenin yeniden \u00fcretiminde rol oynar. \u00c7eli\u015fkilerin keskinle\u015fti\u011fi d\u00f6nemlerde zor ara\u00e7lar\u0131 daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr h\u00e2le gelebilir. Fransa’daki eylemler ba\u011flam\u0131nda g\u00fcndeme gelen polis m\u00fcdahaleleri ve g\u00f6sterilere y\u00f6nelik s\u0131n\u0131rlamalar, toplant\u0131, g\u00f6steri, grev ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinin yaln\u0131zca hukuken tan\u0131nmas\u0131n\u0131n de\u011fil, fiilen kullan\u0131labilmesinin de \u00f6nemini hat\u0131rlat\u0131r. Bununla birlikte her m\u00fcdahalenin hukuki ve siyasal ko\u015fullar\u0131n\u0131 somut olarak de\u011ferlendirmek, mekanik genellemelerden ka\u00e7\u0131nmak gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Kapitalist krizlerin uluslararas\u0131 niteli\u011fi, bu m\u00fccadelelerin daha geni\u015f bir tarihsel \u00e7er\u00e7evede ele al\u0131nmas\u0131n\u0131 gerektirir. Kapitalizmin geli\u015fimiyle birlikte sermayenin yo\u011funla\u015fmas\u0131, tekellerin g\u00fc\u00e7lenmesi ve finans kapitalin belirleyici konuma y\u00fckselmesi, ekonomik ili\u015fkilerin d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011findeki karakterini derinle\u015ftirmi\u015ftir. Lenin’in emperyalizm \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesi, sermaye ihrac\u0131, finans kapital, tekeller ve uluslararas\u0131 rekabet aras\u0131ndaki ili\u015fkileri a\u00e7\u0131klamas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcncelli\u011fini koruyan teorik bir \u00e7er\u00e7eve sunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7okuluslu \u015firketler, uluslararas\u0131 finans kurulu\u015flar\u0131 ve k\u00fcresel \u00fcretim zincirleri, d\u00fcnya ekonomisinin \u00f6rg\u00fctlenmesinde \u00f6nemli bir rol oynamaktad\u0131r. Sermaye ulusal s\u0131n\u0131rlar\u0131n \u00f6tesinde hareket ederken emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar farkl\u0131 devletlerin, hukuk sistemlerinin ve toplumsal ko\u015fullar\u0131n i\u00e7erisinde m\u00fccadele etmektedir. Bu durum, kapitalizmin e\u015fitsiz geli\u015fmesinin yan\u0131 s\u0131ra proletarya enternasyonalizminin maddi temellerinden birini de olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Fransa’da, \u0130talya’da, Portekiz’de ve d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerinde geli\u015fen toplumsal m\u00fccadeleler, ekonomik ve demokratik sorunlar\u0131n tek bir \u00fclkeyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Ancak uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma, farkl\u0131 tarihsel ko\u015fullarda ortaya \u00e7\u0131kan hareketleri ayn\u0131 siyasal kal\u0131ba yerle\u015ftirmek de\u011fildir. Her \u00fclkenin s\u0131n\u0131fsal yap\u0131s\u0131, ekonomik geli\u015fmi\u015flik d\u00fczeyi, siyasal ili\u015fkileri ve m\u00fccadele gelenekleri farkl\u0131d\u0131r. Proletarya enternasyonalizm, bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131 dikkate al\u0131rken i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n kapitalist \u00fcretim ili\u015fkileri i\u00e7erisindeki ortak konumunu ve tarihsel \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 kavramay\u0131 gerektirir.<\/p>\n\n\n\n
B\u00fct\u00fcn bu geli\u015fmeler, kendili\u011finden kitle hareketleri ile bilin\u00e7li siyasal s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi yeniden g\u00fcndeme getiriyor. Lenin’in Ne Yapmal\u0131 eserinde tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kendili\u011findenlik ve bilin\u00e7 sorunu burada \u00f6nem kazan\u0131r. S\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve e\u015fitsizliklere duyulan tepki kitleleri harekete ge\u00e7irebilir; kolektif m\u00fccadele deneyimi, ortak \u00e7\u0131karlar\u0131n fark edilmesini sa\u011flayabilir. Ancak kitlesel \u00f6fke, kendili\u011finden sosyalist s\u0131n\u0131f bilincine d\u00f6n\u00fc\u015fmez. Bunun i\u00e7in kapitalist \u00fcretim ili\u015fkilerinin, devletin s\u0131n\u0131fsal karakterinin ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n tarihsel konumunun kavranmas\u0131 gerekir. Hareketlerin bile\u015fimi, talepleri, \u00f6rg\u00fctlenme d\u00fczeyleri ve siyasal y\u00f6nelimleri bu nedenle somut bi\u00e7imde incelenmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu ba\u011flamda devrimci \u00f6rg\u00fct sorunu, proletaryan\u0131n tarihsel m\u00fccadelesinin temel meselelerinden biri olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Kapitalist toplumda egemen s\u0131n\u0131f, ekonomik kaynaklar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra siyasal ve ideolojik egemenlik ara\u00e7lar\u0131n\u0131 da elinde bulundurur. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal hareketinin geli\u015fmesi, bu nedenle kolektif \u00f6rg\u00fctlenmeyi, teorik a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve tarihsel deneyimlerden \u00f6\u011frenmeyi gerektirir.<\/p>\n\n\n\n
Leninist \u00f6rg\u00fct anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelinde teori ile prati\u011fin diyalektik birli\u011fi bulunur. Devrimci teori, toplumsal ger\u00e7eklikten kopuk soyut ilkeler toplam\u0131 olamayaca\u011f\u0131 gibi, devrimci pratik de s\u0131n\u0131fsal hedeflerden ve tarihsel \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeden ba\u011f\u0131ms\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. \u00d6rg\u00fctsel g\u00fc\u00e7 yaln\u0131zca say\u0131sal b\u00fcy\u00fckl\u00fckle veya maddi olanaklarla \u00f6l\u00e7\u00fclemez. Toplumsal geli\u015fmeleri do\u011fru de\u011ferlendirebilmek, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin farkl\u0131 bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 kurabilmek ve de\u011fi\u015fen ko\u015fullara uygun siyasal yakla\u015f\u0131mlar geli\u015ftirebilmek de \u00f6rg\u00fctsel kapasitenin belirleyici unsurlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bununla birlikte devrimci iradeyi nesnel ko\u015fullar\u0131n yerine ge\u00e7irmek, tarihsel materyalizmin temel yakla\u015f\u0131m\u0131yla ba\u011fda\u015fmaz. Toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, yaln\u0131zca \u00f6znel kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, maddi ko\u015fullar\u0131n, s\u0131n\u0131fsal g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerinin ve bilin\u00e7li kolektif faaliyetin kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fiminin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Devrimci \u00f6rg\u00fct\u00fcn tarihsel rol\u00fc de bu ili\u015fki i\u00e7erisinde \u015fekillenir. Nesnel \u00e7eli\u015fkilerin varl\u0131\u011f\u0131, bunlar\u0131n hangi siyasal sonu\u00e7lar\u0131 do\u011furaca\u011f\u0131n\u0131 tek ba\u015f\u0131na belirlemez; belirleyici olan, toplumsal ko\u015fullar\u0131n geli\u015fimi ile s\u0131n\u0131flar\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc siyasal faaliyetleri aras\u0131ndaki diyalektik ba\u011fd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle Marksizm-Leninizmi de\u011fi\u015fmez form\u00fcllere indirgeyen dogmatik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 zorunludur. Diyalektik materyalizm, toplumsal olgular\u0131 tarihsel geli\u015fimleri, i\u00e7 \u00e7eli\u015fkileri ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkileri i\u00e7erisinde ele al\u0131r. Kapitalist \u00fcretimin teknolojik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc, \u00e7al\u0131\u015fma ili\u015fkilerinin yeniden \u00f6rg\u00fctlenmesi, hizmet sekt\u00f6r\u00fcnde \u00fccretli eme\u011fin yayg\u0131nla\u015fmas\u0131, g\u00fcvencesiz istihdam\u0131n b\u00fcy\u00fcmesi ve g\u00f6\u00e7men eme\u011finin kapitalist \u00fcretimdeki konumu, \u00e7a\u011fda\u015f s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin somut ko\u015fullar\u0131n\u0131 etkilemektedir.<\/p>\n\n\n\n
Bu de\u011fi\u015fimleri kavramak, ge\u00e7mi\u015fin devrimci deneyimlerini tarihsel ba\u011flamlar\u0131ndan koparmadan de\u011ferlendirmeyi gerektirir. Dogmatizm, ge\u00e7mi\u015f m\u00fccadele bi\u00e7imlerini de\u011fi\u015fmez do\u011frulara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrken tarihsel s\u00fcreklili\u011fi b\u00fct\u00fcn\u00fcyle reddeden yakla\u015f\u0131mlar da \u00f6nceki deneyimlerin birikimini g\u00f6z ard\u0131 eder. Devrimci diyalekti\u011fin \u00f6z\u00fc, s\u00fcreklilik ile de\u011fi\u015fim aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi kavramakt\u0131r. Kapitalist s\u00f6m\u00fcr\u00fc ili\u015fkileri varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken bu ili\u015fkilerin toplumsal g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri, \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imleri ve m\u00fccadele ko\u015fullar\u0131 tarihsel olarak de\u011fi\u015fmektedir. Devrimci d\u00fc\u015f\u00fcncenin canl\u0131l\u0131\u011f\u0131, teorik ilkeleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn somut ger\u00e7ekli\u011fiyle ili\u015fkilendirebilmesinde bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz kapitalizminin yaratt\u0131\u011f\u0131 sorunlar da bu b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7erisinde de\u011ferlendirilmelidir. \u00dccretli eme\u011fin s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesi, i\u015fsizlik, g\u00fcvencesizlik, bar\u0131nma krizi, e\u011fitim ve sa\u011fl\u0131k hizmetlerinin piyasala\u015fmas\u0131, toplumsal e\u015fitsizlikler ve ekolojik y\u0131k\u0131m birbirinden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ba\u011f\u0131ms\u0131z geli\u015fmeler de\u011fildir. Bunlar\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc sermaye birikiminin i\u015fleyi\u015fi ve kapitalist \u00fcretim ili\u015fkilerinin toplumsal sonu\u00e7lar\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Bununla birlikte her sorunun kendine \u00f6zg\u00fc tarihsel ve siyasal \u00f6zellikleri bulunmaktad\u0131r. Bilimsel bir \u00e7\u00f6z\u00fcmleme, bu sorunlar\u0131n ortak maddi temellerini a\u00e7\u0131klarken aralar\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 da dikkate almak zorundad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Sosyalist d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncesi, yaln\u0131zca gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n iyile\u015ftirilmesine veya kapitalist ekonomik y\u00f6netimin belirli y\u00f6nlerinin yeniden d\u00fczenlenmesine indirgenemez. Temel mesele, \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131 \u00fczerindeki kapitalist m\u00fclkiyetin ve siyasal iktidar\u0131n s\u0131n\u0131fsal karakterinin d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesidir. Ekonomik ve demokratik kazan\u0131mlar u\u011fruna verilen m\u00fccadeleler \u00f6nemli olmakla birlikte sosyalist d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn tarihsel i\u00e7eri\u011fi, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn maddi temellerinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Uluslararas\u0131 m\u00fccadele deneyimlerinin g\u00fcncel \u00f6nemi, yaln\u0131zca ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 kitlesel hareketlilikte de\u011fil, bu hareketlili\u011fin siyasal sonu\u00e7lar yaratabilme kapasitesi ile s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n birlikte incelenmesinde yatmaktad\u0131r. Fransa’daki toplumsal protestolar, S\u0131rbistan’daki siyasal m\u00fccadeleler ve Brezilya’daki dijital seferberlik \u00f6rnekleri, birbirinden farkl\u0131 toplumsal ve siyasal ko\u015fullarda kolektif eylemin de\u011fi\u015fik bi\u00e7imler alabildi\u011fini g\u00f6stermektedir. Ne var ki bir h\u00fck\u00fcmetin geri ad\u0131m atmas\u0131, se\u00e7im dengelerinin de\u011fi\u015fmesi veya siyasal ileti\u015fim alan\u0131nda etkili bir m\u00fcdahale ger\u00e7ekle\u015fmesi, tek ba\u015f\u0131na \u00fcretim ili\u015fkilerinin ve s\u0131n\u0131f iktidar\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015fmesi anlam\u0131na gelmez. Bu deneyimlerden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gereken ders, kitlesel tepkinin \u00f6nemini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeden, onun kal\u0131c\u0131 \u00f6rg\u00fctlenmeye ve ba\u011f\u0131ms\u0131z s\u0131n\u0131f siyasetine d\u00f6n\u00fc\u015fmesinin ko\u015fullar\u0131n\u0131 sorgulamakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan sorun, uluslararas\u0131 hareketleri uzaktan izlemek ya da ba\u015fka \u00fclkelerdeki m\u00fccadele bi\u00e7imlerini kendi tarihsel ba\u011flamlar\u0131ndan kopararak tekrarlamak de\u011fildir. As\u0131l g\u00f6rev, kapitalist \u00fcretim ili\u015fkilerinin T\u00fcrkiye’de yaratt\u0131\u011f\u0131 somut \u00e7eli\u015fkileri, emek g\u00fcc\u00fcn\u00fcn farkl\u0131 alanlarda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fc bi\u00e7imlerini ve toplumsal muhalefetin \u00f6rg\u00fctlenme olanaklar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlemektir. \u0130\u015fyerlerinde, sanayi havzalar\u0131nda, lojistik merkezlerinde, mahallelerde ve \u00fcniversitelerde geli\u015ftirilecek kal\u0131c\u0131 kolektif ili\u015fkiler; ekonomik taleplerin demokratik hak m\u00fccadeleleriyle ba\u011f\u0131n\u0131 kurarken i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n kendi deneyimini biriktirebilece\u011fi, karar s\u00fcre\u00e7lerine kat\u0131labilece\u011fi ve ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal iradesini geli\u015ftirebilece\u011fi zeminler olarak de\u011ferlendirilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00e7er\u00e7evede seferberlik, tek bir g\u00f6sterinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne, etkili bir slogana ya da kapitalist d\u00fczenin te\u015fhiriyle s\u0131n\u0131rl\u0131 bir faaliyete indirgenemez. Te\u015fhir, toplumsal \u00e7eli\u015fkilerin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr h\u00e2le gelmesini sa\u011flayabilir; ancak da\u011f\u0131n\u0131k ho\u015fnutsuzlu\u011fun s\u00fcreklilik ta\u015f\u0131yan kolektif bir g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015fmesi, ortak talepler etraf\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenmeyi, m\u00fccadeleler aras\u0131nda ba\u011f kurmay\u0131 ve kazan\u0131mlar\u0131n korunmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00dccret, \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131, bar\u0131nma, e\u011fitim, sa\u011fl\u0131k ve demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler i\u00e7in verilen m\u00fccadelelerin ortak s\u0131n\u0131fsal temellerinin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, bu m\u00fccadelelerin \u00f6zg\u00fcl taleplerini silmek de\u011fil, aralar\u0131ndaki siyasal ili\u015fkinin kurulmas\u0131 demektir. G\u00fcncel g\u00f6rev, savunma m\u00fccadelelerinin birikimini i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal \u00f6zne olarak geli\u015fmesiyle ili\u015fkilendirebilmektir.<\/p>\n\n\n\n
Ekim Devrimi’nin tarihsel deneyimi, krizlerin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 olanaklar\u0131n siyasal sonu\u00e7lara d\u00f6n\u00fc\u015fmesinde \u00f6rg\u00fctlenme ve bilin\u00e7 d\u00fczeyinin \u00f6nemini g\u00f6sterir. Devrimci \u00f6rg\u00fct, s\u0131n\u0131f\u0131n yerine irade koyan bir g\u00fc\u00e7 olarak de\u011fil, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z kolektif eyleminin geli\u015fmesine katk\u0131da bulunan bir \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir. Bu yakla\u015f\u0131m, g\u00fcncel m\u00fccadeleleri tarihsel hedeflerden koparmadan de\u011ferlendirmeyi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n
Fransa’dan di\u011fer \u00fclkelere uzanan m\u00fccadele deneyimleri, bir yandan kapitalist toplumun \u00e7eli\u015fkilerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131rken \u00f6te yandan \u00f6rg\u00fctlenmenin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 da g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131l\u0131yor. T\u00fcrkiye’de bu deneyimlerden \u00e7\u0131kar\u0131lacak sonu\u00e7, toplumsal ho\u015fnutsuzlu\u011fun kendili\u011finden siyasal bir alternatif yaratmas\u0131n\u0131 beklemek de\u011fil; \u00fccret, \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131, bar\u0131nma, e\u011fitim, sa\u011fl\u0131k ve demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler i\u00e7in verilen m\u00fccadelelerin ortak s\u0131n\u0131fsal ba\u011flar\u0131n\u0131 kurabilmektir. B\u00f6yle bir ba\u011f, farkl\u0131 taleplerin \u00f6zg\u00fcll\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmadan i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasal \u00f6zne olarak geli\u015fmesine katk\u0131 sunabilir.<\/p>\n\n\n\n
Devrimci teorinin g\u00fcncel g\u00f6revi, nesnel \u00e7eli\u015fkileri somut tarihsel ko\u015fullar i\u00e7inde \u00e7\u00f6z\u00fcmlemek ve bu \u00e7eli\u015fkilerle bilin\u00e7li kolektif faaliyet aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi a\u00e7\u0131klamakt\u0131r. Devrimci irade ise ne krizleri kendi ba\u015f\u0131na yeterli g\u00f6ren bir bekleyi\u015fe ne de nesnel ko\u015fullar\u0131n yerine ge\u00e7en bir kararl\u0131l\u0131\u011fa indirgenebilir. Ekonomik ve demokratik kazan\u0131mlar i\u00e7in verilen m\u00fccadelelerin tarihsel ufku, s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc yeniden \u00fcreten m\u00fclkiyet ili\u015fkilerinin ve siyasal iktidar\u0131n s\u0131n\u0131fsal karakterinin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcd\u00fcr. As\u0131l hedef, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctl\u00fc g\u00fcc\u00fcn\u00fc geli\u015ftirerek m\u00fccadeleyi sosyalist iktidar perspektifiyle bulu\u015fturmakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kapitalist-emperyalist sistemin ekonomik, siyasal ve toplumsal \u00e7eli\u015fkilerinin...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,29],"tags":[],"manset":[],"bilesen":[],"class_list":["post-10927","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-manset"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10927"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10929,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10927\/revisions\/10929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10927"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=10927"},{"taxonomy":"bilesen","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/bilesen?post=10927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}