Halklar\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcndemi; yokluk yoksulluk ve ba\u015ftan sona her \u015feye zam gelmesi. Do\u011fal gaza, petrol \u00fcr\u00fcnlerine, elektri\u011fe yap\u0131lan zamlar ard\u0131ndan hemen zincirleme bir zam furyas\u0131n\u0131 ba\u015flat\u0131yor. Evlere g\u00f6nderilen faturalar halk\u0131n \u00f6deme g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u00e7ok \u00f6tesinde. Y\u00fcksek enflasyon, \u00fccretleri ve maa\u015flar\u0131 kemiriyor. A\u00e7\u0131klanan asgari \u00fccretin, daha \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n cebine girmeden enflasyon ve zamlar kar\u015f\u0131s\u0131nda yok olmas\u0131. Ya\u015fanan ekonomik siyasi krizin g\u00f6lgesinde ezilen, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen emek\u00e7ilerin ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez hale gelmesidir. Ge\u00e7inemedi\u011fi i\u00e7in, evine ekmek g\u00f6t\u00fcremedi\u011fin de intihar edenler, i\u015fsizlikle bo\u011fu\u015fanlar\u2026 Bunun i\u00e7indir ki \u00fclkenin d\u00f6rt bir yan\u0131nda haklar\u0131 i\u00e7in direni\u015fe ge\u00e7en i\u015f\u00e7ilerin m\u00fccadelelerini, y\u00fcksek fatura bedellerine ve fahi\u015f zamlara kar\u015f\u0131 soka\u011fa \u00e7\u0131kan halk\u0131n isyan\u0131n\u0131, her gecen g\u00fcn yay\u0131lmakta ve i\u015f\u00e7ilerin direni\u015fi ile grevler zafer kazanmakta.<\/p>\n\n\n\n
Fa\u015fist iktidar\u0131n t\u00fcm bask\u0131 ve uygulamalar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda artik korku duvar\u0131 y\u0131k\u0131l\u0131yor. Bunun i\u00e7indir ki T\u00fcrkiye oligar\u015fisi \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc i\u00e7inde olan sistemini kurtarmak i\u00e7in Millet ittifak\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda AKP-MHP fa\u015fist partilerinde bir fark\u0131 olmayanlar\u0131 yeni umut olarak halklarimiza pazarlama \u00e7abas\u0131nda. Onlar ki ya\u015fanan t\u00fcm yokluk yoksulluk kar\u015f\u0131s\u0131nda halk\u0131m\u0131za; \u201caman soka\u011fa \u00e7\u0131kmay\u0131n, sokak provokasyon, iktidar\u0131n i\u015fine yarar, sand\u0131\u011f\u0131 bekleyin diyeneler…\u201d bug\u00fcne kadar ki AKP uygulamalar\u0131 ve bu \u00fclkede ya\u015fanan katliam ve soyk\u0131r\u0131mlar\u0131n mimarlar\u0131 ve su\u00e7 ortaklar\u0131 de\u011filler mi?<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcm aralar\u0131nda ki \u00e7at\u0131\u015fma ve \u00e7eli\u015fkilere ra\u011fmen sistemi korumak ve sistemin zarar g\u00f6rmesinin \u00f6n\u00fcnde barikat olmakta ortakla\u015fmaktalar. 6’l\u0131 masan\u0131n girilen se\u00e7im s\u00fcrecinde ki tutum ve s\u00f6ylemleri \u00e7ok a\u00e7\u0131k g\u00f6stermektedir ki AKP-MHP fa\u015fist ittifak\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ortakl\u0131klar\u0131 ondan hesap sorma olmad\u0131\u011f\u0131 ortada. Onar oligar\u015fiye \u2018biz sistemi daha iyiyi sahipleniriz\u2019 mesaj\u0131yla kendini pazarlama \u00e7abas\u0131ndalar. K\u00fcrt halk\u0131na kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen soyk\u0131r\u0131m sava\u015f\u0131 ve i\u015f\u00e7i emek\u00e7ilerin, bir b\u00fct\u00fcn olarak haklar\u0131n \u00f6zg\u00fcr e\u015fit ya\u015fam talepleri kar\u015f\u0131s\u0131nda birbirinde ayr\u0131lmaz, ortakla\u015fanlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Sol yelpazede oldu\u011funu iddia eden, sol s\u00f6ylem ve sloganlarla kitleler kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan Liberal-reformist ve uzla\u015fmac\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva partiler ya\u015fanan t\u00fcm bask\u0131, \u015fiddet, yokluk yoksulluk kar\u015f\u0131s\u0131nda umudu bu fa\u015fist muhalefet partileriyle yan yana olmakta g\u00f6rmekteler. T\u0131pk\u0131 onlar gibi, ya\u015fanan sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda kurtulu\u015fu se\u00e7im sand\u0131\u011f\u0131nda ve fa\u015fist parlamentoyu g\u00f6steriyorlar. <\/p>\n\n\n\n
Bu tablo sol sosyalist s\u00f6ylemlerinin alt\u0131nda reformist ve uzla\u015fmac\u0131 partilerin \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu olarak parlamento, se\u00e7\u0131m\u0131 ve d\u00fcn\u00fcn derin akl\u0131\u201d Davuto\u011flu s\u0131vas\u0131n katili Temel Karamollao\u011flu, asit kuyular\u0131n\u0131n uygulay\u0131c\u0131s\u0131 ve savunucusu fa\u015fist Ak\u015fener ve sistemin bek\u00e7isi fa\u015fist CHP ile yapacaklar.<\/p>\n\n\n\n
Ya\u015fananlar kar\u015f\u0131s\u0131nda kitleleri sisteme y\u00f6neltme yerine burjuva partileriyle ortak yol aray\u0131\u015flar\u0131 ve onlara verilen destek ku\u015fkusuz ki salt se\u00e7imlerle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Kendine, ideolojiye ve kitlere g\u00fcvensizli\u011fin sonucu her se\u00e7imde burjuva muhalefetinin desteklemenin bir gerek\u00e7esi yap\u0131ld\u0131 ve g\u00f6sterildi. Hala da g\u00f6steriliyor. Bu kesimlerin sol – sosyalist ba\u011f\u0131ms\u0131z politik s\u00f6ylemleri g\u00f6stermeliktir. \u00c7\u00fcnk\u00fc liberal, reformist k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ak\u0131mlar\u0131nda ger\u00e7ek olan \u015fey, emek\u00e7i kitleleri ve burjuva partiler kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u011f\u0131ms\u0131z bir tav\u0131r almaya y\u00f6neltmek de\u011fil, onlar\u0131 burjuva muhalefetin etkisine sokmakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla yap\u0131lan, kitleleri temel devrimci hedefler u\u011fruna m\u00fccadeleden uzakla\u015ft\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Her ge\u00e7en g\u00fcn geli\u015fen i\u015f\u00e7i direni\u015fleri kar\u015f\u0131s\u0131nda barikat olan sar\u0131 sendika ve sendika b\u00fcrokrasisinde adim adim zorlamakta geride b\u0131rakmaktad\u0131r. T\u00fcm bu geli\u015fmelere ra\u011fmen zamlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan g\u00f6steriler ve i\u015f\u00e7i grevleri \u2026. Derinle\u015fen ekonomik-siyasal krize ra\u011fmen, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve zorbal\u0131k d\u00fczenine muhalif devrimci g\u00fc\u00e7lerin \u00f6nderlik misyonunu yerine getirememesi, g\u00fc\u00e7lerinin da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131 (1) ve sesinin c\u0131l\u0131zl\u0131\u011f\u0131 hemen herkesin dikkatini \u00e7eken bir olgu.<\/p>\n\n\n\n
Bir avu\u00e7 mutlu az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n, iktidar\u0131n\u0131n \u00f6mr\u00fcn\u00fc biraz daha uzatmas\u0131na f\u0131rsat tan\u0131yan da ayn\u0131 etmen.<\/p>\n\n\n\n
Fa\u015fist sitemin giderek daha da belirginle\u015fen a\u00e7maz\u0131na, \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcne ve emek\u00e7ilerin \u00f6fkesinin her g\u00fcn bir kat daha artmas\u0131na yol a\u00e7an halk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir direni\u015fle, m\u00fccadeleyle kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131\u015f\u0131n\u0131n nedenlerini bularak \u00e7\u00f6zme g\u00f6revi yine t\u00fcm yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile kar\u015f\u0131m\u0131zda duruyor.<\/p>\n\n\n\n
Sorunu bir ba\u015fka \u015fekilde ortaya koyacak olursak; emek\u00e7i halklar\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve zorbal\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda ta\u015fma, patlama noktas\u0131na kadar biriken \u00f6fkesine, emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar\u0131n iktidar\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m, mevzi mevzi \u00f6recek kapasiteye sahip olmas\u0131na ra\u011fmen mi bu b\u00f6yledir? Ya da d\u00fczene alternatif bir g\u00fcc\u00fc her y\u00f6n\u00fc ile temsil etmemize ra\u011fmen, sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 ad\u0131mlar at\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcndeki engel her yan\u0131yla tel tel d\u00f6k\u00fclen bu d\u00fczen midir?<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00fclkede emekten yana olup hayat\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini soluyan hi\u00e7 kimsenin bu sorulara olumlu yan\u0131tlar vermesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u015f\u00e7isinden memuruna, k\u00f6yl\u00fcs\u00fcnden k\u00fc\u00e7\u00fck esnaf\u0131na, \u00f6\u011frencisine kadar hi\u00e7 kimse yar\u0131ndan umutlu de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc gelece\u011fe ili\u015fkin umut sahibi olmak bir yana, yar\u0131n\u0131 konusunda fikir sahibi olmayanlar\u0131n gittik\u00e7e \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te ya\u015f\u0131yoruz. \u0130liklerine kadar \u00e7\u00fcr\u00fcyen oligar\u015fi 12 Eyl\u00fcl s\u00fcreciyle birlikte ad\u0131m ad\u0131m yaratmaya giri\u015fti\u011fi insan tipini g\u00fcn\u00fc birlik ya\u015fama ko\u015fulland\u0131rmay\u0131 ba\u015fard\u0131. Hala da apolitik, l\u00fcmpence ve alabildi\u011fine yoz bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 t\u00fcm olanaklar\u0131n\u0131 seferber ederek k\u00f6r\u00fcklemeyi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Ku\u015fkusuz, ekonomik, politik, ideolojik anlamda d\u00fczeni sorgulayan insanlar yok de\u011fil. Ancak bu g\u00fc\u00e7ler ciddi bir potansiyel olu\u015ftursalar da \u00f6rg\u00fcts\u00fczl\u00fck, perspektifsizlik nedeniyle etkin ve belirleyici bir rol oynamaktan uzaklar.<\/p>\n\n\n\n
Fabrikalarda, tarlalarda, okullarda, i\u015fyerlerinde, evlerde, yolculuk etti\u011fimiz ta\u015f\u0131tlarda belirsizli\u011fe, geleceksizli\u011fe mahk\u00fbm edilmeye duyulan m\u00fcthi\u015f bir \u00f6fkeye tan\u0131k oluyoruz. Bir dokun, bin ah i\u015fit misali, ya\u015fam\u0131n her cephesinde bitip t\u00fckenmeyen sorunlarla, i\u015fsizlik, e\u011fitim, bar\u0131nma, sa\u011fl\u0131k vb. sorunlar\u0131yla bo\u011fu\u015fman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bir isyan var. Bu ko\u015fullar alt\u0131nda h\u0131rpalanan, \u00e7aresizli\u011fe itilen, \u00e7\u0131kar yol bulamay\u0131p bunal\u0131mdan bunal\u0131ma s\u00fcr\u00fcklenen bir halk ger\u00e7e\u011fi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6te yandan, batakhaneler \u00f6ylesi bir h\u0131zla yayg\u0131nla\u015f\u0131yor ki, neredeyse ad\u0131m ba\u015f\u0131 bir batakhane var. Kahvehanelerin, dernek, lokal, vb. g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc kumarhanelerin, birahanelerin, barlar\u0131n, taverna ad\u0131 alt\u0131nda fuhu\u015f yuvalar\u0131n\u0131n art\u0131k nerede ise sokaklara kadar yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ortamda, halk kitlelerini kendisine ve eme\u011fine yabanc\u0131la\u015ft\u0131racak, esir alacak tuzaklar kuruluyor.<\/p>\n\n\n\n
Peki, insan\u0131 insana, eme\u011fine yabanc\u0131la\u015ft\u0131ran bu tablo nas\u0131l de\u011fi\u015fecek? G\u00fcnl\u00fck hayatta olumsuz etkileri ile dolays\u0131z bi\u00e7imde hemen herkesin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu somut ger\u00e7ekli\u011fi kimler de\u011fi\u015ftirecek? Yak\u0131c\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm bekleyen sorular i\u015fte bunlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Oligar\u015finin planl\u0131, bilin\u00e7li bir \u015fekilde \u00fcretti\u011fi suni g\u00fcndemini a\u015f\u0131p ge\u00e7erek, emek\u00e7i halklar\u0131n ger\u00e7ek g\u00fcndemini belirleyen, olgular\u0131 alternatif tarzda ele al\u0131p \u00e7\u00f6zmesi gereken devrimcilere bu tarihsel kesitte \u00e7ok ciddi sorumluluklar d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6ncelikle, mevcut tabloyu de\u011fi\u015ftirebilmenin yolu, oligar\u015finin kendi s\u0131n\u0131f \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 empoze eden politikalar\u0131na kar\u015f\u0131, ezilen halklar\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil edecek, ideolojik-siyasal-k\u00fclt\u00fcrel anlamda s\u0131n\u0131f tavr\u0131n\u0131 somutlayacak olan \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, hayat\u0131n her alan\u0131nda kendini hissettirecek bir d\u00fczeye ula\u015fmas\u0131ndan ge\u00e7iyor.<\/p>\n\n\n\n
Yenilgi psikolojisinin d\u00fczene yedeklenmeye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fclmek istendi\u011fi, y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve teslimiyetin \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntem ve kanallarla neredeyse toplumun t\u00fcm kesimlerine ta\u015f\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda, b\u00fct\u00fcn bu engelleri a\u015fmak ku\u015fkusuz kolay olmayacakt\u0131r. Ya\u015fanan erozyonu, daha da peki\u015ftirilmek istenen g\u00fcvensizli\u011fi ve ufuklardaki daralmay\u0131 hesaba katmayan bir devrimcili\u011fin yeni yeni hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131 yaratmaktan \u00f6teye gidemeyece\u011fi bilinmek zorundad\u0131r. Nesnel durumu yok saymadan, g\u00f6rmezden gelmeden, ama bu nesnelli\u011fe teslim olmadan, bilin\u00e7li bir \u00e7abayla onu de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. \u0130deolojik-siyasal netli\u011fe sahip olmayan, m\u00fccadelenin canland\u0131r\u0131l\u0131p y\u00fckseltilmesi do\u011frultusunda gerekli ad\u0131mlar\u0131 atamayanlar\u0131n bu yolda istenen mesafeyi almas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Bir \u00e7\u0131rp\u0131da yerine getirilemeyecek kadar zorlu g\u00f6revlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz ger\u00e7e\u011fi bilince \u00e7\u0131kar\u0131lmadan, bir sistemati\u011fe sahip olmayan, s\u00fcreklilik g\u00f6stermeyen yakla\u015f\u0131mlarla, basit ve sonu\u00e7 almaktan uzak m\u00fcdahalelerle \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc at\u0131l\u0131mlar\u0131n y\u00fckselece\u011fi temel in\u015fa edilemez.<\/p>\n\n\n\n
Devrimcili\u011fin iman g\u00fcc\u00fc ile ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, \u00f6m\u00fcr t\u00f6rp\u00fcs\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, kolektif, \u00fcretken bir mecraya ak\u0131t\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda, a\u011f\u0131rla\u015fm\u0131\u015f bir zeminde, de\u011fil ko\u015fmak, ad\u0131m atmak, y\u00fcr\u00fcmek dahi \u00e7ok zordur.<\/p>\n\n\n\n
Tozun dumana kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, g\u00f6z\u00fcn g\u00f6z\u00fc g\u00f6rmez oldu\u011fu bir ortamda ve ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ra\u011fmen \u00e7evremizdeki potansiyeli g\u00f6rebilmek, en basitinden en \u00f6nemlisine b\u00fct\u00fcn olanaklar\u0131n, ili\u015fkilerin fark\u0131na varabilmek \u00f6ncelikle do\u011fru bir perspektife sahip olmaya ve g\u00f6r\u00fc\u015f alan\u0131m\u0131z\u0131 geni\u015fletmeye ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu ise kapkaranl\u0131k bir yolda dahi yolumuzu ayd\u0131nlatarak y\u00fcr\u00fcmemize olanak tan\u0131yacak, \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u0131\u015f\u0131k tutacak devrimci ideolojinin, anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve kavranabilinmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcnl\u00fck heyecanlara, geli\u015fmelere endeksli, gel-gitleri s\u0131kla\u015fan devrimcili\u011fin yoksun oldu\u011fu da budur.<\/p>\n\n\n\n
Bizleri gelece\u011fe ta\u015f\u0131yacak, sosyalizm umudunu canl\u0131 tutacak dinamiklerle bulu\u015fma ve b\u00fct\u00fcnle\u015fme zemininin giderek daha g\u00fc\u00e7lenmektedir. Sa\u011flam temeller atmaya uygun ko\u015fullar\u0131n \u015fekillendi\u011fi yeni alanlara ve g\u00fc\u00e7lere sistemli, derli toplu bir tarzda yana\u015fmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Bu anlamda m\u00fccadeleye katk\u0131 sa\u011flamayan, devrimci ya\u015fama ait olmayan, \u00fczerimizde yabanc\u0131 ve i\u011freti duran yanlar\u0131m\u0131zdan s\u00fcratle kurtulmak zorunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Umut ve beklentilerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade eden insanlar\u0131m\u0131z da yeni yeni bulu\u015ftu\u011fumuz insanlar da \u00f6nderlik misyonunun yerine getirilmesine ba\u011fl\u0131 olarak dikkate de\u011fer ad\u0131mlar atabiliyorlar. Bu ad\u0131mlar\u0131n s\u0131kla\u015fmas\u0131n\u0131n bizim performans\u0131m\u0131zla do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011fu, \u00e7abalar\u0131m\u0131zla paralellik arz edece\u011fi bir an bile ak\u0131ldan \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
A\u00e7\u0131kt\u0131r ki, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z sorun ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ad\u0131m\u0131 ad\u0131m a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu s\u00fcre\u00e7te s\u00fcrecimizin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc kurumla\u015fma ve bi\u00e7im kazanma \u00e7abas\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Maddi temelimiz sa\u011flam olmazsa, \u00fczerine neyi nas\u0131l \u015fekillendirece\u011fimiz konusunda net bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ve perspektife sahip olmazsak, yarat\u0131lacak kurumla\u015fman\u0131n da bundan pay\u0131n\u0131 almas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu insan a\u00e7\u0131s\u0131ndan da yap\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da b\u00f6yledir.<\/p>\n\n\n\n
Hedeflerimize ula\u015fmada ba\u015far\u0131 kazanmak istiyorsak, sistemli ve programl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma tarz\u0131n\u0131 sab\u0131rl\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve inat\u00e7\u0131 \u00e7aba ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmek zorunday\u0131z. G\u00fcn\u00fc kotarmaya \u00e7al\u0131\u015fmakla yetinen, g\u00fcnl\u00fck ko\u015fu\u015fturma i\u00e7ine hapsolan, bo\u011fulup kalan, planl\u0131-programl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmadan uzak bir devrimcilik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n kitlelerle kucakla\u015fabilmesini, prati\u011fin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7abilmesini, yoktan var etmesini beklemek hayalcilik olur.<\/p>\n\n\n\n
Girdi\u011fimiz t\u00fcm alanlarda ili\u015fki, insan, olanak yaratma, etkili ve kal\u0131c\u0131 izler b\u0131rakma noktas\u0131nda, \u00f6n\u00fcm\u00fcze en y\u00fcksek verimi alma hedefini koymazsak, bunu sa\u011flamak i\u00e7in gereken \u00f6zeni g\u00f6stermezsek, ileri f\u0131rlayacak dinamiklerle bulu\u015fmam\u0131z da m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Saflar\u0131m\u0131zda kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131, adeta her \u015feyin \u00f6n\u00fcne konulmas\u0131n\u0131 bekleyen haz\u0131rc\u0131l\u0131\u011f\u0131 mutlaka a\u015fmak zorunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Emek harcanmadan elde edilecek hi\u00e7bir \u015feyin ger\u00e7ek anlamda bir de\u011fer ta\u015f\u0131mayaca\u011f\u0131na inan\u0131yorsak; ba\u015fkalar\u0131n\u0131n emekleri \u00fczerinden kendimizi yenileyemeyece\u011fimizi, gelece\u011fi \u00f6remeyece\u011fimizi biliyorsak t\u00fcm ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 buna uygun d\u00fczenlemeliyiz. Emek verildi\u011finde, kafa yoruldu\u011funda bug\u00fcn \u00f6n\u00fcm\u00fczde a\u015f\u0131lmaz g\u00f6r\u00fcnen engellerin kolayca a\u015f\u0131labildi\u011fini de g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n\n\n\n
D\u00fc\u015f\u00fcncede ve eylemde, programda ve taktikte, \u00fcretimde ve de\u011ferlendirmede daha fazla yo\u011funla\u015fan beyinlere ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funun, olaca\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek zorunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Do\u011fru yerde ve zamanda inisiyatif geli\u015ftiren, sahiplenen, Devrimci Hareketin m\u00fccadele yetene\u011fini nas\u0131l daha fazla art\u0131rabilirim d\u00fc\u015f\u00fcncesine kafa yoran, ya\u015fam\u0131n\u0131 bu d\u00fc\u015f\u00fcnceye uygun olarak bi\u00e7imleyen insanlara ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n\n\n\n
Bulundu\u011fu alan\u0131n, kurumun, mevzinin de\u011ferini bilmeyen, insana ve olanaklara kar\u015f\u0131 hoyrat, yetinmeci, \u00fcretmeyen, yaratmayan, s\u00fcrekli t\u00fcketen yanlar\u0131m\u0131z\u0131 ve yakla\u015f\u0131mlar\u0131 saflardan s\u00f6k\u00fcp atmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn bizlere kadar ula\u015fan de\u011ferlerin, olanaklar\u0131n, birikimlerin \u00f6yle kolayca elde edilmedi\u011fi, her birinin emekle, al\u0131n teriyle, a\u011f\u0131r bedeller \u00f6denerek kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilinciyle davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131za y\u00f6n vermeliyiz. Sorunlara bu perspektifle yakla\u015fmal\u0131y\u0131z. De\u011fi\u015fme ve de\u011fi\u015ftirip d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme faaliyeti t\u00fcm ya\u015fam\u0131m\u0131za damgas\u0131n\u0131 vurmal\u0131, yar\u0131na, gelece\u011fe yan\u0131t olmaktan uzak, geli\u015fip g\u00fc\u00e7lenmemizin \u00f6n\u00fcne set \u00e7eken yanlar\u0131m\u0131z mutlaka ve mutlaka yenilgiye u\u011frat\u0131lmal\u0131d\u0131r. Da\u011f\u0131t\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n yerine toparlay\u0131c\u0131l\u0131k, sorun yaratan olman\u0131n yerine sorun \u00e7\u00f6zen olma ge\u00e7melidir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn, Devrimci Hareketten, bizden beklenenlere cevap olabiliyor muyuz sorusunu daha ciddi bi\u00e7imde kendimize sorman\u0131n tam zaman\u0131d\u0131r. Bulundu\u011fumuz b\u00f6lgede, alanda, birimde, kurumda g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 ne kadar yerine getiriyoruz ne \u00f6\u011freniyoruz ve ne \u00f6\u011fretiyoruz? Geli\u015fmelere, \u00e7al\u0131\u015fmalara olumsuz etkimiz ya da katk\u0131m\u0131z ne boyuttad\u0131r? Program\u0131m\u0131z nedir? \u00d6n\u00fcm\u00fcze hangi hedefleri koyduk ve bunlar\u0131n hangilerini yerine getirdik? Nerede ve ni\u00e7in ba\u015far\u0131s\u0131z olduk?<\/p>\n\n\n\n
Bu ve benzeri sorular\u0131 her g\u00fcn ve daha da \u00e7o\u011faltarak kendimize sormal\u0131y\u0131z. B\u00fct\u00fcn bu sorular\u0131n \u00f6ncelikle kendimizi ikna edici cevaplar\u0131n\u0131 bulmal\u0131y\u0131z. Yarat\u0131c\u0131 ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc yanlar\u0131m\u0131z\u0131 geli\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00e7aba i\u00e7erisine girmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fin kolay\u0131na ka\u00e7madan, bir emek\u00e7inin sabr\u0131 ve becerisiyle eksikliklerimizi, yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 onarmal\u0131, gelece\u011fe do\u011fru emin ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcmenin heyecan ve g\u00fcvenini t\u00fcm benli\u011fimizde ya\u015famal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Devrimcilik en \u00f6zl\u00fc tan\u0131m\u0131 ile olmazlar\u0131 olur k\u0131lma iradesidir. Bu iradeye sahip miyiz, de\u011fil miyiz sorusunu pratik yan\u0131tlayacakt\u0131r. Yani, irademizin ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n mihenk ta\u015f\u0131 pratik olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bunun i\u00e7in kendimizi e\u011fitmeli, hata, eksik ve zaaflar\u0131m\u0131zdan ar\u0131narak de\u011fi\u015fip d\u00f6n\u00fc\u015fmeli ve var g\u00fcc\u00fcm\u00fczle m\u00fccadeleye as\u0131lmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
15 Temmuz 2022<\/p>\n\n\n\n
(1) Var olan birliktelikler s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini geli\u015ftirme, kitlelere \u00f6nderlik edip devrime ta\u015f\u0131maktan \u00e7ok uzak. Pragmatist kendini ya\u015fatma ve stat\u00fckolar\u0131n\u0131 korumaktan \u00f6teye gitmemektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Halklar\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcndemi; yokluk yoksulluk ve ba\u015ftan sona...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":176,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"manset":[],"class_list":["post-177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=177"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}