Lenin\u2019in \u201cDevrimci teori olmadan devrimci hareket olamaz\u201d s\u00f6z\u00fc, bug\u00fcn solun i\u00e7inde bulundu\u011fu durumun nereye savruldu\u011funu anlamak i\u00e7in h\u00e2l\u00e2 en sa\u011flam referans noktas\u0131d\u0131r. Lenin, teoriyi yaln\u0131zca d\u00fc\u015f\u00fcnsel bir faaliyet olarak de\u011fil, siyasal iradenin, devrimci y\u00f6nelimin ve \u00f6rg\u00fct\u00fcn temel belirleyeni olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131. Oysa bug\u00fcn solun \u00f6nemli bir kesimi, teoriyi politik hesaplar\u0131n g\u00f6lgesine itmi\u015f, ilkeleri ili\u015fkilerin arkas\u0131na saklam\u0131\u015f, devrimci \u00e7izgiyi ise g\u00fcndelik pragmatizmin ak\u0131\u015f\u0131nda eriyip giden bir sembole d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu nedenle bug\u00fcnk\u00fc kriz, d\u0131\u015fsal bask\u0131lardan de\u011fil, teorinin terk edilmesinden kaynaklanan i\u00e7sel bir \u00e7\u00fcr\u00fcmenin sonucudur.<\/p>\n\n\n\n
Solun geni\u015f kesimlerinde g\u00f6r\u00fclen g\u00fcvensizlik, yaln\u0131zca \u00f6rg\u00fctsel zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, ideolojik \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcn bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Bir hareket kendi \u00e7izgisine g\u00fcvenmedi\u011finde, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00e7izgisine tutunmak zorunda kal\u0131r. Ba\u011f\u0131ms\u0131z politika \u00fcretmek yerine mevcut g\u00fc\u00e7 dengelerine g\u00f6re pozisyon al\u0131r. Bu ise Marksist-Leninist siyaset de\u011fil, tam anlam\u0131yla oport\u00fcnizmdir. Uzun s\u00fcredir solun i\u00e7inde biriken bu g\u00fcvensizlik ve savrulma, bug\u00fcn K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi\u2019nin (K\u00d6H) yeni y\u00f6nelimi kar\u015f\u0131s\u0131nda kendini b\u00fct\u00fcn\u00fcyle g\u00f6r\u00fcn\u00fcr h\u00e2le getirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi\u2019nin i\u00e7ine girdi\u011fi yeni s\u00fcre\u00e7, solun y\u0131llard\u0131r ertelenmi\u015f t\u00fcm \u00e7eli\u015fkilerini y\u00fczeye \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Bir yanda geli\u015fmeleri y\u00fczeysel kavrayan ve s\u00fcrece tepkisel ele\u015ftirilerle yakla\u015fanlar; di\u011fer yanda ise y\u0131llard\u0131r kendi siyasal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 K\u00d6H\u2019\u00fcn g\u00f6lgesine s\u0131k\u0131\u015ft\u0131ran ve bug\u00fcn s\u00f6ylenecek s\u00f6z bulamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sessizli\u011fe g\u00f6m\u00fclenler vard\u0131r. Politik \u00e7izgisi olmayanlar i\u00e7in her geli\u015fme bir sars\u0131nt\u0131 yarat\u0131r. K\u00d6H\u2019\u00fcn yeni y\u00f6nelimini anlamak, ele\u015ftirmek veya tart\u0131\u015fmak yerine \u201cbekle-g\u00f6r\u201d takti\u011fine s\u0131\u011f\u0131nmak, yaln\u0131zca siyasal zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, ideolojik t\u00fckenmi\u015fli\u011fin g\u00f6stergesidir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn kimi devrimci yap\u0131lar, DEM \u00e7evreleriyle olan ili\u015fkileri bozmamak ad\u0131na kendi ideolojik varl\u0131klar\u0131n\u0131 bilin\u00e7li bi\u00e7imde geri plana itmekte, hatta kimi yerde ink\u00e2r etmektedir. Kendini Stalin d\u00f6neminin kararl\u0131 savunucusu olarak tan\u0131tan \u00e7evrelerin ANF\u2019de yay\u0131mlanan ve Stalin\u2019i \u201cfa\u015fizmle \u00f6zde\u015fle\u015ftiren\u201d, bilimsel sosyalizmi \u00e7arp\u0131tan bir metin kar\u015f\u0131s\u0131nda sessiz kalmas\u0131 ise bu \u00e7\u00fcr\u00fcmenin en somut g\u00f6stergesidir. Bu sessizlik sadece politik de\u011fil, ahlaki bir sorundur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir hareket, savundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kamad\u0131\u011f\u0131 anda kendi varl\u0131k nedenini yitirmi\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n
Solun bu tutumunun ard\u0131nda yaln\u0131zca ili\u015fkileri kaybetme korkusu de\u011fil, bir t\u00fcr politik ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ili\u015fkisi bulunmaktad\u0131r. Bu ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k klasik anlamda bir teslimiyet de\u011fil, daha tehlikeli bir durumdur: \u0130lkesiz bir uyum h\u00e2lidir. Kendi ilkelerinden taviz vererek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen bir ili\u015fki, ili\u015fki de\u011fildir; politik bir esarettir. Bu esaretin yaratt\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcr ise itaat k\u00fclt\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Ele\u015ftiri-\u00f6zele\u015ftiri mekanizmas\u0131n\u0131n i\u015flemedi\u011fi, teorik \u00fcretimin durdu\u011fu, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi perspektifinin eridi\u011fi bir ortamda devrimci siyaset \u00fcretilemez. Bu t\u00fcr bir ortam, solun kendi kendini fel\u00e7 etti\u011fi bir batakl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Solun bug\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 da tam olarak budur: ideolojik m\u00fccadele terk edilmi\u015f, s\u0131n\u0131f temelli siyaset unutulmu\u015f, yerini kimlik temelli ili\u015fkiler, pragmatik ittifaklar ve i\u00e7i bo\u015f dayan\u0131\u015fma s\u00f6ylemleri alm\u0131\u015ft\u0131r. S\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi yaln\u0131zca s\u00f6ylemsel bir s\u00fcs olarak kullan\u0131lmakta, pratikte ise politik hatt\u0131 belirleyen temel dinamik olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir ortamda devrimci iddia, yaln\u0131zca nostaljik bir hat\u0131rlatmaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Bu manzarada as\u0131l sorulmas\u0131 gereken soru \u015fudur: Sol neden kendi \u00e7izgisine g\u00fcvenmez h\u00e2le geldi? Bunun temel nedeni, Marksist-Leninist program\u0131n uzun s\u00fcredir bir kenara b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Programdan kopmu\u015f bir hareket, siyasal y\u00f6nelimini ilkeler \u00fczerinden de\u011fil, ili\u015fkiler \u00fczerinden belirlemeye ba\u015flar. Bu ise ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak pragmatizme yol a\u00e7ar. Pragmatizm ise devrimci siyasetin en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. Lenin\u2019in en sert \u015fekilde mahk\u00fbm etti\u011fi, en kararl\u0131 bi\u00e7imde m\u00fccadele etti\u011fi \u015fey budur: S\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin yerine ili\u015fki siyasetini koymak.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn yap\u0131lmas\u0131 gereken, ili\u015fkileri koruma kayg\u0131s\u0131ndan do\u011fan bu korku siyasetini tamamen terk etmektir. Devrimci siyaset, ili\u015fkileri de\u011fil ilkeleri esas al\u0131r. Ele\u015ftiri ili\u015fkiden de\u011fil ideolojiden y\u00fckselir. Dostluk, ilkelerle kurulur; tavizlerle de\u011fil. K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi\u2019nin yeni y\u00f6nelimine dair tutum, dost\u00e7a ancak a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Ele\u015ftiri f\u0131s\u0131lt\u0131yla de\u011fil, devrimci netlikle yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bunu yapamayanlar, devrimcilik de\u011fil, edilgenlik \u00fcretir.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn solun \u00f6n\u00fcnde tarihsel bir g\u00f6rev bulunmaktad\u0131r. Bu g\u00f6rev, Marksist-Leninist \u00e7izgiyi program d\u00fczeyinde yeniden kurmak, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini merkezine almak ve devrimci politikay\u0131 pratikte yeniden in\u015fa etmektir. Devrimci \u00f6rg\u00fct, konjonkt\u00fcre g\u00f6re savrulan de\u011fil, konjonkt\u00fcr\u00fc s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi perspektifiyle analiz eden yap\u0131d\u0131r. Devrimci siyaset, siyasal ili\u015fkiler \u00fczerinden \u015fekillenen de\u011fil, ba\u011f\u0131ms\u0131z bir s\u0131n\u0131f \u00e7izgisinin belirledi\u011fi siyasettir. Devrimci \u00f6rg\u00fctlenme, korkuyla de\u011fil, iradeyle kurulur.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcnk\u00fc tabloyu de\u011fi\u015ftirecek olan, taviz de\u011fil; ideolojik kararl\u0131l\u0131k, teorik derinlik ve \u00f6rg\u00fctsel cesarettir. Sol ya bu do\u011frultuda yeniden in\u015fa edilecektir ya da marjinalle\u015fme s\u00fcreci daha da derinle\u015fecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc oport\u00fcnizmin, pragmatizmin ve ilkesizli\u011fin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonu siyasal etkisizliktir. Devrimci bir hareket, ancak kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00e7izgisine sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda ve s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini merkeze ald\u0131\u011f\u0131nda toplumsal bir g\u00fc\u00e7 h\u00e2line gelebilir.<\/p>\n\n\n\n
G\u00f6rev a\u00e7\u0131kt\u0131r: Bilimsel sosyalizmin ilkelerine, devrimci kararl\u0131l\u0131\u011fa ve Leninist \u00e7izginin netli\u011fine dayanan bir politik hatta geri d\u00f6nmek. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her yol, solun bug\u00fcnk\u00fc krizini daha da derinle\u015ftirmekten ba\u015fka bir sonu\u00e7 \u00fcretmeyecektir.<\/p>\n\n\n\n
Semdin \u015eim\u015fir<\/p>\n\n\n\n
KY: sendika.org<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lenin\u2019in \u201cDevrimci teori olmadan devrimci hareket olamaz\u201d...<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":7956,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,67],"tags":[],"manset":[],"class_list":["post-7955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manset","category-semdin-simsir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7955"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7957,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7955\/revisions\/7957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7955"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=7955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}