Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n siyasal s\u00f6yleminde ilk bak\u0131\u015fta bir \u201czenginlik\u201d, bir \u201ckapsay\u0131c\u0131l\u0131k\u201d, hatta bir \u201c\u00e7ok y\u00f6nl\u00fcl\u00fck\u201d varm\u0131\u015f gibi sunulan \u015feyin \u00f6z\u00fc, ger\u00e7ekte tam bir ilkesizliktir. \u00d6calan ayn\u0131 anda her \u015feyden s\u00f6z eder: Marksizm\u2019den, sosyalizmden, demokrasiden, ekolojiden, kom\u00fcnal ya\u015famdan, Kad\u0131n sorununda, dinden, \u0130slam\u2019dan, ahlaktan\u2026 Ancak tam da bu y\u00fczden hi\u00e7birini savunmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc savunmak, bir \u00e7izgide \u0131srar etmeyi; bedel \u00f6demeyi di\u011fer se\u00e7enekleri d\u0131\u015flamay\u0131 gerektirir. \u00d6calan\u2019\u0131n \u00e7izgisinde ise d\u0131\u015flama yoktur; netlik yoktur s\u0131n\u0131r yoktur.<\/p>\n\n\n\n
Her \u015feyi savunabilen biri, asl\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey savunmuyordur\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u0130lke Yerine Manevra<\/p>\n\n\n\n
Devrimci siyasette ilke, ko\u015fullara g\u00f6re terk edilebilecek bir s\u00fcs de\u011fildir; y\u00f6n belirleyicidir. Oysa \u00d6calan\u2019da ilke yoktur, manevra vard\u0131r. Ko\u015fullar de\u011fi\u015ftik\u00e7e s\u00f6z de\u011fi\u015fir; s\u00f6z de\u011fi\u015ftik\u00e7e \u201cyeni paradigma\u201d icat edilir. Bu, teorik geli\u015fim de\u011fil; geri \u00e7ekili\u015fin ideolojik k\u0131l\u0131f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir g\u00fcn Marksizm savunulur, ertesi g\u00fcn \u201cpozitivist\u201d diye mahk\u00fbm edilir.<\/p>\n\n\n\n
Bir g\u00fcn sosyalizm denir, ertesi g\u00fcn \u201ciktidar hedefi yanl\u0131\u015ft\u0131\u201d denir.<\/p>\n\n\n\n
Bir g\u00fcn ulusal kurtulu\u015f vazge\u00e7ilmez ilan edilir, ertesi g\u00fcn \u201culus-devlet hastal\u0131kt\u0131r\u201d denir.<\/p>\n\n\n\n
Bir g\u00fcn laiklik vurgulan\u0131r, ertesi g\u00fcn din \u201cdemokratikle\u015ftirilecek bir toplumsal dinamik\u201d ilan edilir.<\/p>\n\n\n\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcnsel derinlik de\u011fil, politik zikzakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Herkese G\u00f6z K\u0131rpan S\u00f6ylem<\/p>\n\n\n\n
\u00d6calan s\u00f6ylemi, bilin\u00e7li olarak herkese bir \u015fey s\u00f6yleyen, ama kimseye ba\u011flay\u0131c\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemeyen bir dildir. Sosyaliste sosyalizm, liberale demokrasi, \u00e7evreciye ekoloji, dindara \u0130slam, milliyet\u00e7iye \u201chalklar\u0131n karde\u015fli\u011fi\u201d\u2026 Bu, birle\u015ftirici bir devrimci hat de\u011fil; herkesi silahs\u0131zland\u0131ran ideolojik bir sis perdesidir.<\/p>\n\n\n\n
Marksizm \u201cbir se\u00e7enek\u201dtir, ama vazge\u00e7ilebilir.<\/p>\n\n\n\n
Ulusal kurtulu\u015f \u201cbir a\u015fama\u201dd\u0131r, ama ertelenebilir.<\/p>\n\n\n\n
Sosyalizm \u201cbir ufuk\u201dtur, ama hedef de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Din \u201cbir ger\u00e7eklik\u201dtir, ama ele\u015ftirilemez.<\/p>\n\n\n\n
Sonu\u00e7ta ortada ne Marksist bir program ne ulusal bir strateji ne de devrimci bir hedef kal\u0131r. Geriye yaln\u0131zca yumu\u015fak, belirsiz, sistemle uyumlu bir s\u00f6ylem kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f6zle\u015fmesizlik: D\u00fcn Yok, Bug\u00fcn Var, Yar\u0131n Yok<\/p>\n\n\n\n
\u00d6calan \u00e7izgisinde s\u00f6zler ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildir; \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcn s\u00f6ylenen bug\u00fcn ink\u00e2r edilebilir, yerine yeni bir \u201cparadigma\u201d konur. Bu nedenle bu \u00e7izgide siyasal bir tutarl\u0131k yoktur. Devrimci hareketler, ilkeler \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcr; \u00d6calan \u00e7izgisi ise s\u00fcrekli revizyon \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Bu durum tesad\u00fcf de\u011fildir. S\u00f6zle\u015fmesizlik, hesap vermemenin arac\u0131d\u0131r. D\u00fcn \u201cyanl\u0131\u015f\u201d denilen \u015fey i\u00e7in bug\u00fcn hesap sorulamaz; \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k \u201cyeni paradigma\u201d vard\u0131r. Bu, politik sorumlulu\u011fun sistematik olarak ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130mral\u0131 ve \u0130\u015flevsellik<\/p>\n\n\n\n
Bu ideolojik belirsizli\u011fin maddi bir zemini vard\u0131r: \u0130mral\u0131. \u0130mral\u0131\u2019daki \u00f6zel rejim, yaln\u0131zca bir hapishane d\u00fczeni de\u011fil; bir siyasal \u00fcretim merkezidir. Burada \u00fcretilen s\u00f6ylemin temel \u00f6zelli\u011fi, devletle a\u00e7\u0131k \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 reddetmesi, iktidar sorununu ask\u0131ya almas\u0131 ve kitleleri s\u00fcrekli \u201cd\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u201d s\u00f6ylemiyle oyalamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Her \u015feyi savunan ama hi\u00e7bir \u015feyi zorlamayan bir ideoloji, devlet i\u00e7in tehlikeli de\u011fildir; aksine i\u015flevseldir. Bu nedenle bu s\u00f6ylem dola\u015f\u0131ma sokulabilir, yay\u0131labilir, tart\u0131\u015ft\u0131r\u0131labilir.<\/p>\n\n\n\n
Sonu\u00e7: Devrimci Netlik mi, Oport\u00fcnist Bulan\u0131kl\u0131k m\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Sosyalizm, her \u015feyi ayn\u0131 anda savunmaz.<\/p>\n\n\n\n
Sosyalizm, taraf olur.<\/p>\n\n\n\n
S\u0131n\u0131f\u0131 se\u00e7er.<\/p>\n\n\n\n
Ezileni se\u00e7er.<\/p>\n\n\n\n
\u0130ktidar\u0131 hedef al\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Her \u015feyi savunur gibi yap\u0131p hi\u00e7bir \u015feyde \u0131srar etmeyenler, devrimci de\u011fil; d\u00fczen i\u00e7i manevrac\u0131d\u0131r. Bu \u00e7izgi, halklar\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmez; onlar\u0131 belirsizlik i\u00e7inde tutar, m\u00fccadele iradesini t\u00f6rp\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylenmelidir:<\/p>\n\n\n\n
Bu, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce zenginli\u011fi de\u011fil; ilkesizli\u011fin teorile\u015ftirilmi\u015f h\u00e2lidir.<\/p>\n\n\n\n
Bu, devrim de\u011fil; tasfiyedir.<\/p>\n\n\n\n
Yusuf \u00d6zmen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n siyasal s\u00f6yleminde ilk bak\u0131\u015fta bir...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8236,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,29],"tags":[],"manset":[],"class_list":["post-8235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-manset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8237,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235\/revisions\/8237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8235"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/kolektifmucadele1.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=8235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}